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和园广府文化周|口耳相传的民间音乐

FISH飛鼠 2019-05-28 20:47:11

歌韵巧共泉声,间杂琮琤玉

岭南曲艺扬名千载

巷弄河畔间流传的民间音乐却鲜为人知

余音袅袅的歌声

低调简单的韵律里蕴含着时光岁月

带我们去认识这逐渐失传的岭南民间音乐



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zhou

shuo

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古质朴素的牌坊,绿意浓情的榕树,在充满岭南风情的顺德水乡里,曾住着一批卖唱艺人,他们手提木雕龙舟,胸挂小锣小鼓,走街串巷,边敲边唱着吉利的祝颂词。



话说乾隆年间二十二年,顺德龙江一个叫阿德的破落公子家境贫寒,从粤剧当中学会一些调子,糅合部分其他曲艺的特色,创造出清脆明快节奏的说唱体,四处卖艺传唱由于唱龙舟时提着上端架着木雕龙舟的长棍,我们把这种唱法称为“龙舟说唱”。



其短调踏歌者,不用弦索,往往引物连类,委曲譬喻。唱龙舟时敲击节拍做间歇伴奏,唱词通俗易懂,腔调简朴流畅,声腔短促,高昂起伏,诙谐有趣,富满感染效果。


龙舟说唱出现的时候碰巧遇上广东一口通商,繁荣的商埠激增了文化娱乐活动的需求,朗朗上口的说唱方式大受欢迎,传遍珠三角地区。



“龙舟到门前,添福又添寿。”

歌声缭绕的巷子和茶楼

曾是一大批艺人谋生的地方



从吉利的祝颂词到古时神话故事、民间故事,从单纯的演唱叙事题材到社会宣传的应用,艺人帮补家计时说唱的内容也随着时势而发生变化。


在节庆的日子,他们前来一户户人家门前,恭贺家庭兴旺、添丁发财、身体健康;龙舟好意头,听的人高兴,便会给龙舟艺人一封喜庆利是。



在二十世纪六七十年代,没有电视、录像,收音机,人们便喜欢上听龙舟说唱的故事。


龙舟艺人会在祠堂、茶楼、码头等公众场合演唱,尤其在茶楼酒肆的中午和晚上,茶客可以点上一盅茶,在喝茶之余聆听唱龙舟里一个个故事故事说唱得生动趣致,人民乐此不疲,在聆听时得以放松。



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一方水土,一方文化。

河涌交错,水网纵横的岭南水乡孕育了水上人家,长年累月生活在海上如浮于海面的鸡蛋的人家叫 “疍民”


疍民生活在珠三角地区的海河交界地带,每当南海咸潮涌入,咸水流经的地方大多是疍民聚居之地。


唱歌成为他们情感表达、缓解疲劳、精神鼓舞的不可或缺的方式。而旅舟而居、长期劳作于大海、与咸水打交道的生活,让疍家人传唱的富有水乡情怀的水上之歌被称为"咸水歌"



“诸疍以艇为家,是曰疍家。其有男家未聘,则置盆草于梢,以致媒妁。婚时以蛮歌相迎,男歌胜则夺女过舟。”


明末清初,咸水歌在珠江三角洲地区一带口耳相传,是自由恋爱的象征,在男女婚嫁当天,男方只有在咸水对歌时“歌胜”,才能正式迎娶女子。



谁家心抱喜筵开,迎得花公结彩来。

不识疍歌定谁胜,隔帘催唤打糖梅。


李调元这首《南海竹枝词》清晰地描述了一次南方嫁娶之宴席盛况。旧时村民摆宴席招待客人,新郎迎娶新娘时要唱咸水歌,唱完亲友会纷纷向新人要糖梅吃,是疍民婚嫁的传统。



浪拍海滩银光四溅,江心明月映照渔船。

大姐放纱小妹上线,渔歌对唱水拨琴弦。


《月下轻舟泛渔歌》描述的画面让人如痴如醉。人们感受生活,升温村间的友情时,逐渐形成当时一种对歌酬答的习俗。


各村在农忙之前或收获之后,搭起歌台进行比试;每逢中秋节还把船摇至江心,连成中秋咸水歌的擂台。




时移世易,如龙舟说唱、咸水歌一般曾巷陌皆闻的民间音乐愈来愈鲜为人知。


亭台楼阁,傍山傍水。

带着传承文化的初衷,和园在湖上打造了一座宛如顺德传统龙舟般的建筑——泛若舫,我们期待在五一开园活动期间,在此进行尽显广府文化特色的龙舟说唱与咸水歌的分段演出,为濒临失传的岭南民间音乐发扬传承。



五一佳期,纯音袅袅。

相约和园,细听传统。



 主办单位 

北滘镇宣传文体办公室

和园文化发展中心


 支持单位 

和的慈善基金会


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