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2018,我在香水湾的日子(伍甄老师海南站传承班纪实——更新至4月2日)

逍遥原自简单 2019-06-25 04:15:57

作者介绍

逍遥,Ashtanga Yoga 习练者。2017年3月27师从KPJAYI二级授权老师伍甄导师并从此开始规律练习阿斯汤加。

2017,我在香水湾的日子——伍甄导师●海南站传承班第五期纪实


2018年3月17日至5月21日,我参加伍甄老师海南站传承班复训。本文是复训纪实。


第十七章



今天(4月2日)是第三周的第一次口令课。感觉身体僵紧,所以全程采用放松的态度,双莲花最后才盘。上犬式脚掌内翻、手抓脚和船式脊柱不直等几个问题在做的时候都去有意识改变,但这些需要时间。


过去练习自己更关注体式完成情况,现在则关注呼吸和出汗量。只要呼吸稳定深长,出汗量均匀,就是一次完美的练习。心态的改变也是这次复训的收获之一。


伍甄老师反复告诫我们要照顾好自己的躯壳,不要冒进,尊重身体,不要受伤。练习时要清楚自己的承受点,压力点不要超过承受点。


她说,练习Ashtanga,四年守一级是有道理的。守是因为身体不平衡也不强壮。任何成长都是需要时间。现代人往往缺乏耐心,总是要学快的技巧,像查克米勒这样的高手通过阿汤练习慢的心性。Guruji 总说,慢的才是好的。可惜我们很多人都不听话,贪功求快,往往欲速而不达。练习阿汤会提高自己身体方面的能力,规律的练习者经过数年的练习会拥有强壮的身体。老师说,能力越强,毁灭力越强。倘若心性的成长没有跟上,这个习练者会对自己和他人造成伤害。身边这个的例子太多了,尤其是练习Ashtanga的头两年,身体的成长超越心性的成长,最为危险。


老师经常分享自己练习Ashtanga受伤的教训。她说练习Ashtanga从来没有受过伤,因为会充分的热身。她受的伤是因为练习手倒立和没有充分热身的摆拍。一级也被称为身体修复系列,对身体各方面都有很好的修复效果。练习高级别的人每周都要练习一级一到两次,就是用它修复高强度练习的身体。很多人受伤后用一级进行康复练习。阿汤并不是越高级越高,因为高级往往达到身体的极限,一级才是大厦的根基。


唱诵课老师带我们做了四轮Hare Krishna唱诵,她用时35分钟,我却只唱了两轮半的样子而且换腿好几次,根本坐不住,看来还需要长期练习培养专注和身体的强壮。



下午理论课Utkatasana和Virabhadrasana两个体式。其中Utkatasana进入体式后的Astou如何吸气上提是关键,也与常规认识相左。去年的时候我是小白,到了这个地方是按照自己的理解做的。呼气前曲然后后跳。现在明白了此处的精微之处,虽然做不到但明白了传承的重要性。这也是为什么老师说,不要跟着录像或非传承老师练习的原因。



我练习Ashtanga凭借的是自己的感觉。很多同学比如文静会从能量通道、解剖学、力学角度进行分析和理解。文静会对从简单的吸气手臂上举,到复杂的Utthita parsvakonasana进行全面的分析,我也从中很受益。看来自己要改变学习的方式。


长期练习Ashtanga,会让自己变得专注而坚韧。一个专注坚韧的人,应该足以应对生活的方方面面的挑战吧。


走下瑜伽垫,瑜伽才刚刚开始。


早安!


第十六章


4月1日是周日,断习。早晨起来我们去中信做拜日,拍了很多照片。看着美玲、大侠和莹莹,如此年纪轻轻瑜伽体式就练得这么好,很是感慨。她们和瑜伽的缘分很深。


凡事都讲究一个缘分,我想起一句俗语:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。保定距离陵水2800公里,我也冥冥中被召唤到到这里。这是我与Ashtanga的缘分。


只要缘分在,无论早晚,珍惜就好。



第十五章


昨天(3月31日)早晨六点桂兰姐、大侠、艳妮和我在九号楼楼下集合计划去中信那里看日出。艳妮看我们都穿了禅服,也想着去换,我们三个在楼下等她。


你们也去富力湾拍日出吗?我们可以捎上你们。一对老夫妇经过我们身边时问。他们的面包车就停在我们身边两三米远的地方。老先生的普通话有些含糊,弄清楚他的意思后我们说计划去中信看日出,谢谢他们。桂兰姐对我说,要不咱们也跟着他们去富力湾。大侠跟他们说,我们也去富力湾,麻烦你们稍微等几分钟。老夫妇答应了,我们上了车,说着话艳妮下来了,我们一行六人就出发了。


阿姨告诉我们他们是上海人,来这里玩。老先生很健谈,一路上和我们相谈甚欢。说起养生的话题,老先生来了兴致。现在的人啊,太相信科学,他说。有一次我感觉不舒服去看医生,现在的医生根本就没有望、闻、问、切,先开了一堆化验单,什么CT、验血查了一个遍。医生看了看结果,每一个化验单都没问题,最后得出结论,我得的是家族病,遗传病,没法治。化验单证明我没病,可我还是难受啊。他一遍说一边笑。所以养生的事情,姑且听之,每个人都是独立的个体,没有可比性,适合自己的就是最好的。世上很多事情也是这个道理。


时间过得很快,说着话我们就来到老先生说的拍摄地点,竟然是山水豪庭下面的那个专门拍摄婚纱摄影的海滩。


老先生说自己是专门拍石头的,给我看了几张他拍的图片。我只能用震惊来形容,给我感觉这些摄影作品只能在《国家地理》这类杂志出现,每一张都美轮美奂。我不禁赞叹道,叔叔,您这是用图片作诗啊。


老先生一脸的平和地答道,我只是喜欢摄影罢了。我昨天踩了点去拍几块石头,我们拍不到一起去。你们拍你们的,我们拍我们的,拍完会喊你们,我们还可以一起回红磡。我向他们道了谢,就去沙滩拍照。


海面上有一层很厚的云,尽管过了日出的时间,但我们还是看到了壮观的日出。当太阳跃出云层的瞬间,每一个人都兴奋起来。


身处城市的人,每一天几乎都看不到日出,也不会去看日出,活得匆忙而麻木。每一次日出都是一个新的轮回,新的开始。Ashtanga每天都做拜日式,敬拜太阳是古印度人的传统,他们认为太阳喜欢被敬拜,还认为拜日可以消业。从而用六千年的时间编排出一套敬拜太阳的体式。


我几乎都每天做拜日,太阳是能量的源泉,没有太阳生命就不存在。唱诵完毕,我都会默念一遍需要感恩的人和事的名单,会感恩自己的又一次醒来,感恩光芒万丈的太阳,我能量的源泉。


看日出是一种很重要的仪式。做拜日也是一种仪式,唤醒沉睡内心的仪式,很多年都没有这种仪式了。我们像孩子一样在沙滩上拍照,难得地放松。


没过多久,那对老夫妇远远地朝我们挥手,意思是问我们要不要一起走。大侠跑了过去,对他们表示感谢,和他们道别。她是一个善解人意用心的女孩。


一切都是最好的安排。桂兰姐对我说。


的确,一切都是最好的安排。



拍完回去打不到快车,自然有电瓶车送我们一程。出了大门,又找到了快车。


上午十点小师妹若冰开车来红磡香水湾接我们过去海棠湾玩。一年过去了,我们都发生很多变化。上期十九个人,能持守的大概一半左右。若冰持守得很好,她告诉老师自己手臂力量提升很快,核心也有了提高。



昨天师妹陪我们整整一天。中午带我们去三亚国际美食城的海棠花音乐餐吧吃饭,然后陪我们去艾迪逊酒店看海,并在那里喝下午茶。几乎在那里坐了一下午,她和老师、和我们有说不完的话。若冰说,她能感受到彼此之间一股能量场,也正是这股力量引领她前行。我们谈人生,谈Ashtanga,谈未来,谈感悟,谈遇到的问题、烦恼和困惑。伍甄老师凭借自己练习Ashtanga十年的经验,都给予了指引和开导。



一切正如老师在周五课上对一位同学说的,不要抱着太明确的目的练习Ashtanga,要抱一颗平常心。不要期待短时间瑜伽能带给你什么改变。而要坚信自己一定会改变,瑜伽会呈现出你想要的结果,但是需要时间,需要日复一日年复一年的持守。老师说,我可以保证你一定会改变,但不会保证什么时间你会改变。师傅领进门,修行靠个人。


有的人来了又走了,有的人走了又来了。有的人一去阿汤深似海,有的人从此阿汤是路人。心态使然,机缘使然。Guruji 说得好,不是我们选择Ashtanga,而是Ashtanga选择我们。


有的人就像颜回,一箪食,一瓢饮。人不堪其忧,颜子不改乐,孔子贤之。一来到红磡香水湾,稍事休息、安顿就开始研习Ashtanga,专心致志,心无旁骛,自得其乐。享受的是正统Ashtanga传承,和谐的师生关系,和睦的同学关系,不去计较身外物。有的则把上传承班当做休闲度假,计较的是房间是否上档次,生活是否舒适,属于自己的时间是否足够多,能去哪里休闲购物。心中没有瑜伽,哪怕Guruji 再世,天天守在身边也没用。


道不远人,人自远之。


晚上师妹又带我们去蜈支洲岛玩,然后去文武海排吃晚饭。落座的时候满月刚刚升起,我们也谈兴甚浓,就如同一家人一样。我发自内心地感恩如此的机缘。因为有了Ashtanga,有了Ashtanga传承老师伍甄老师,才把大家聚拢在一起。当身边围绕优秀的人,同频率的人,自己想不优秀都难。


船内相谈甚欢,船外明月朗照。和师妹夫妇依依惜别之后,我们踏上归途。



慢慢地大家安静下来,不再说话,月明星稀,我心光明,幸甚至哉。


第十四章


昨天3月30日是第四次Mysore课,针对前天视频中自己出现的问题有意识的进行了调整,比如Utthita hasta padangusthasana 第二个动作腰背前倾的问题,收紧核心挺直脊柱,四柱出现翼状肩的问题,做四柱时hold住,手臂发力,大臂小臂之间直角,手腕小臂直角。关于上犬式脚掌内八字,师弟建议做的时候摆脚掌而不是翻转脚掌。师妹还建议我做坐立前曲和站立前曲时要收紧髌骨启动核心。还有山式,从照片上看还是显得脊柱不直,这是多年养成的坏习惯。在海边拍照时我发现,如果按照自己认为挺直腰背的状态拍肯定会不好看,必须挺胸到夸张的程度,在照片中才能呈现出完美的体态,由此我得出结论,在生活中对我而言,无论怎样挺胸都不为过。


伍甄老师说,中国学生都比较严谨、内敛,过度的压抑也是瑜伽修行的一种障碍。今天上午老师带大家玩了一场游戏,足足让大家开怀畅笑了一个小时,旨意让大家学会放下、释放自我、活在当下……


老师在下午理论课体式精讲中,会对顺位和正位进行讲解。我理解的顺位是当下能做的最好,正位是标准。我们每天做到最好就可以了,正位必然水到渠成。


所谓修行就是寻找最好的自己,需要的是觉知。阿斯汤加从唤醒身体的觉知入手,感官由外向转向内,唤醒沉睡的心灵。还会有同学会被外物所扰,比如住宿条件




第十三章


3月29日   Day 367 Ashtanga



昨天是本周的第三次Mysore 课。总体感觉平稳,出汗量还是很大。老师让我加强力量的练习,因为感觉我的力量偏弱,甚至不如文静。


她问过我过去一年饮食情况,我的饮食总体偏素,我平时中餐都是水煮,水煮白菜、西蓝花,蒸茄子、胡萝卜,凉拌紫甘蓝,陈月卿推荐的西蓝花浓汤以及各类破壁果蔬汁,偶尔会吃咸水鸭之类,晚餐一般喝大米粥。基本每天都吃坚果。老师建议我及时调整,控制脂肪摄入,增加蛋白质和微量元素。老师说白粥和坚果脂肪偏高,尽量少吃。看来一切皆修行,一切皆需要用心。


老师对我和Mandy说,凡事要放眼到十年,甚至二十年以后。一般来讲,慢的、平和的才是好的,快的往往是危险的,而且是不可持久的。


她在课上对最后一排的同学(新生)说,你们看第一排同学(复训老生)会觉得他们很厉害,其实不必要这么想,他们也是从你们这个水平走过来的,阿斯汤加不讲快慢,讲的是日复一日的持守。其实能做到持守的人真的不多,你们做到自己能做到的程度就好。日子还长,慢慢走。


的确,每一个体式需要细细打磨,练的是体式,磨的是心性。而且每个人面临的问题都不一样。柔韧性好的,力量需要加强。力量好的,柔韧又是难题。伍甄老师去年就告诉我们,Ashtanga既不是练刚,又不是练柔,练的是平衡。


遇到什么问题并不可怕,可怕的是放弃和无所用心。每天我们在同一间教室练习,每天遇到的问题都不一样,Ashtanga不可能速成,只能一滴汗水一滴汗水地往前行。Guruji 所说的一千滴汗水一个完美的体式,我们不可能让一千滴汗水一天之内流完,只能一天一滴慢慢地流淌。老师也反复说,大家不要急,用四年的时间把一级持守下来就可以。


每天和同学们一起练习体式,除了老师的脚步声,只能听见自己和同学们的呼吸声。我们在努力中,心无旁骛,静待花开。花必盛开,无论早晚。


Namaste!





第十二章


3月28日



今天是本周第二次Mysore ,气温低,练习结束时发现手机屏幕有雾气,出汗量还可以。我只做到Navasana,加轮式然后结束体式。轮式做得比较久,做了九组,最后一组感觉很好。头倒立做了100个呼吸。我按照平时自己在家里练习的方法,延长呼吸时间,每个体式做八个呼吸,但仍然做得很快,一小时四十分钟做完。不过Mysore课,老师在,同学在,体式做起来比较流畅,感受到能量的流动,一切都刚刚好。


这次的传承班课程,老师安排了梵唱课,上午十点半到十一点半。老师说聆听就净化,唱诵就快乐。梵唱可以净化心灵,舒缓压力。我学了几天,除了开篇唱诵、结束唱诵和Hare Krishna以外,都不太熟悉。老师说刚开始学习的时候,可以跟着哼唱,慢慢地就学会了。学习梵唱不能只听,必须参与,否则内在的压力无法释放出来。


下午理论课老师着重讲了Utthita Parsvakonasana,她说这是一级体式中最难的体式,实际上的难度可以排到三级,要做到正位需要多年的修为。去年此时我只能做替代体式,双手合十后将手肘放在大腿上,经过一年的持守,现在上半身扭转有了一些感觉。老师让我演示,然后详细指出需要改进的地方,做到正位真的很难。看到差距,也看到目标,我很开心,只要持守,一切都会来。


老师说昨天提升课我们六个复训生出汗很少,身体没有完全打开。今天特意提前十五分钟上课,基本三遍拜日AB就开始滴汗了,在坐姿部分老师特意加了vinyasa,大家开始飙汗。进入拉伸体式,确实感到程度更深。在提升课,伍甄老师加了很多二级体式,难度很大,我咬牙切齿也做不起来,不过现在心态平和,不再追求体式的完美,而是在尽我所能的情况下,保证呼吸的稳定。心无旁骛,呼吸最重要。



今天中午大家分享了夏经理团队赠送的蛋糕,每个人都很开心,分享我们第五期传承班同学的快乐。生命并不是从出生那一刻开始,而是从找到生命意义那一刻开始。世间的路万千条,Ashtanga之路最适合我们。


一年的持守不长,未来的路不易,有老师在,有同学在,我要坚定地走下去。Namaste!


第十一章


下面的文字是昨天所写。


今天(3月27日)是迈进阿汤大门的第365天。


一年的持守,不长不短。严格持守的一个收获就是每一天都没有虚度,每一个脚印都很坚实,从而内心变得坚韧从容起来。记得没练瑜伽前,似乎每天都在加速折旧。现在,每一天都有进步的感觉很好。



下面的文字是今天早晨四点多起来所写。


昨天(3月27日)是伍甄老师第五期海南传承班开班的日子,也是我持守Ashtanga一周年的日子。我在朋友圈发文纪念了一下,没想到下午下课回来,郄经理拿来好大一个生日蛋糕,原来这是夏经理团队(夏经理、郄经理和黄小姐)表达的祝贺。我很感动,更感恩。伍甄老师不仅给我带来身心的改变,更带来很多的助缘,3月27日更像是我新生命的开始,也是我们这期19位同学新生命的开始,还是我们之间友谊的开始。越来越多的能量环绕在伍甄老师的周围,这个力量足以支撑我们在Ashtanga这条路上走得更远。旧的一年结束,意味着一个新起点,新的开始,路还长,慢慢走。


昨天是第一节Mysore 课,可以按照自己的节奏进行练习,很舒服。整个过程很专注,呼吸稳定顺畅,出汗很多。之前六次口令课,除了最后一次老师的节奏和我的呼吸契合上以外,其他她喊的都很慢,刚开始会觉得难熬,不过慢慢适应了。雯雯和我去年一样,身体僵硬,不知所措,她更夸张,第一个星期感觉自己要死掉了,这个星期也慢慢适应了,开始有舒服的感觉。向死而生,有时候不被逼迫一下,一个人不知道自己的潜力和忍耐力有多大。


老师今天说,一个有经验的阿汤老师,在Mysore课上很少调整,尤其是站姿部分,基本不会动学生,要让学生自主完成练习。有时她看到有同学需要帮助时,并不动手,只是站在他的身旁,有时这个同学会自己完成,这就是一种精神上的辅助和支持。过多的辅助会让学生有依赖心理。


伍甄老师说过,体式不过关更多的是内心存在问题。就像Guruji 说的那句话,不是身体僵硬而是头脑僵硬。


今天理论课老师谈到了瑜伽练习的六大障碍和六大助力。这都是每一个修行瑜伽的人会遇到的。老师说,练习瑜伽的人,怀有虔诚的心与身边万事万物和谐相处,优雅自在地活着。练习Ashtanga一定要避免小我膨胀。练习阿汤时间越长,自身能量会越来越大,力量带来成就感,也带来傲慢,此时更容易受伤——伤害自己或伤害别人。


这些天老师经常谈起Ashtanga的第七级修炼——和睦幸福的家庭关系、和谐的人际关系。她教Mysore 练习时如何彼此谦让,自己完成体式练习的同时,还要为他人体式完成提供便利条件。


我也缺乏这方面的认知,垫子经过一年练习汗水的浸泡,有股怪味,昨天师弟不说,我还没有意识到这个问题。我用热水仔细地冲洗了一遍,如果还有味道就换一个。老师一直告诉我们要设身处地地多为他人着想,这也是瑜伽修行。


我感觉,Ashtanga的Mysore 练习不是比赛竞技,更像是一场交响乐,老师就像是乐团指挥,每一个人都要发出和谐的声音,才能完成最圆满的演出,只有这样我们的身心才会得到净化。


老师说修习瑜伽要苦行、研读经典和敬神。我越来越感受到虔敬之心必不可少。今天文静说她练习完毕发自内心地朝向老师双手合十Namaste ,感恩老师的教导。每天同学都会用鲜花供奉给Guruji、掌门人和老师。



这次复训老师、孙坤和我乘坐Mandy的车,Mandy不辞辛苦地开车接送我们。练习完毕,老师和我们会一起吃早饭和午饭,我也得以近距离观察老师。


老师在口令课喊口令时很严肃,目光坚毅,一丝不苟。Mysore 课上,目光就柔和起来,充满慈悲,往往在我们最需要帮助的时候神一般的出现,或者站在我们身旁给予精神力量,或者直接调整辅助我们完成体式。理论课上,老师就变得鲜活起来,恨不得把她的经验教训和对Ashtanga的理解认识倾囊传授,还经常说笑话,惹得大家哈哈大笑。日常生活,老师为人随和,俏皮可爱,眼神纯净。我想这就是阿汤修行者该有的模样吧。



老师总是很谦虚,总对我们说,我只不过比大家早练习阿汤十年,我们都还有很漫长的路要走。



昨天下午也是复训生的第一堂提升课,原计划一小时课,老师上了两小时。这一天老师上了七小时的课,可以想见老师的辛苦和付出。而且老师每天还要三点钟起来保证自我练习。她常说,不自我修习练习瑜伽的老师是不道德的。


我们真的很幸运有伍甄老师引领走上Ashtanga之路。


自从练习Ashtanga,我都采用瑜伽纪年。新的一年开始了,新起点,新人生,无持守,无阿汤。


愿我们在老师引领下走得更远更稳。Namaste!



第十章


今天(3月26日周一)进入第二周的学习。本周一六是口令课,其余四天上Mysore 课。


今天的口令课节奏快了一些,伍甄老师说新生对序列熟悉了很多,她也相应的做了调整。我感觉比上周快了十分钟左右,老师口令的节奏基本和自己的呼吸一致,所以做起来很轻松。做到Prasarit Padottanasana B 开始滴汗,今天的出汗量很大,做到最后垫子又湿了一大片。今天颈部有些不舒服,可能有些轻微落枕,不过没有影响练习。整个练习,呼吸一直很平稳,呼吸稳定,体式自然稳定,不再刻意追求进步,也不再跟别的同学比较。在体式方面,每个人都有自己要面对的难题,只要去练习而不是逃避,解决不过就是时间问题。在努力的前提下,把一切交给时间,至于结果反倒不太重要了,无论怎样都去接受它。


早饭吃完后,我们返回山海豪庭上唱诵课。老师在我们做大休息术时,上山选中了一处场地,她带着我们来到那里。虽说地方不算太大,但很安静,我们身着禅服,围绕老师坐下。老师在每个同学额头绘上不同的图案。在南印度,人们在额头画上不同的图案,代表自己与敬拜的神的一种连结。印度教义把眉心轮(Ajna Chakra)又称“第三眼气轮”或“智慧之眼”,认为是智力和直觉的中心,所以在这里画图案有开天眼与神沟通的意思。然后她带领我们做了108遍Hare Krishna 唱诵。老师说,聆听就净化,唱诵就快乐。的确如此,大家都很快乐也很兴奋。可能我们太缺乏一种有仪式感的生活。瑜伽是开启一天生活最好的仪式,没有仪式,没有敬畏,没有虔诚,心无所依,心无所归。很多同学都舍不得擦去额头的图案,哪怕带着它去集市,也不在意别人异样的目光。与众不同,本是不需要他人认同。每个人骨子里就有与众不同的基因吧。


下午理论课老师讲了Padangusthasana,讲得很细致,一个ekam就讲了很久,还让几位练习程度不同的同学上来演示。去年老师讲的时候我都是似懂非懂,经过一年的练习对体式的理解逐步加深,此刻再经老师讲解,顿觉豁然开朗。师者,所以传道、授业、解惑者也。伍甄老师是真正的师者。既告诉我们要精进,又告诉我们尊重身体,聆听身体,防止小我炽盛,危害自己心灵的成长。


上午我发图片给朋友看,朋友说看了老师、师弟和我三人的照片就想流泪,不知道是感慨还是感动。朋友感受到了一种连结。我想这种师徒之间的连结目前越来越少。上传承班就是为了建立和老师的这种连结,有老师引路,成长自然很快。



下午四点半,是老师安排的公益课。这次复训老师让我给富力湾业主上两节课。这也是我第一次上大课。我分享了自己对瑜伽的认识,正如群里小曹说的那样,瑜伽是身体与心灵的的对话。瑜伽只要开始就不晚,它不是竞技比赛,与他人无关。现代人把身体当孩子一样养,娇惯纵容。瑜伽习练者,把身体看做灵魂的居所,时时轻拂拭,勿使惹尘埃。瑜伽习练者云淡风轻的背后,是一颗强大无畏的内心。我教得认真,她们学得也认真,真希望她们沿着这条瑜伽之路一直走下去。



练习瑜伽最好的时间是十年前,其次是现在。


第九章


今天(3月25日)周日断习。


早晨六点十分我们十个同学相约去中信香水湾看日出。



经过六天紧张的学习,每天上午两小时口令课和一小时唱诵,下午两小时理论学习,下周还增加复训生提升课,每个人都难得如此轻松。我给同学拍照时发现,练习Ashtanga的人眼神纯净清澈,没有伪装,没有人间烟火气,透着真诚和坦然。


阿汤的练习犹如百炼成钢的过程,把习练者锻造成无坚不摧的战士。阿汤既是连结,又是阻隔,连结的是正能量,阻隔的是负能量。班上既有长我一岁的师姐,还有只比女儿大一岁的小小师妹。阿汤的门槛很低,只要能呼吸就可以练习。阿汤的门槛又极高,没有坚韧不拔的毅力不能前行。


很庆幸,瑜伽选择了我们。



周日阿汤体系断习日,伍甄老师安排饺子宴招待新一期学生。老师说,相识是缘,一群刚刚认识的同学们,却高度体现出瑜伽人的包容与合作精神,其乐融融的第七级系列: 家庭生活体验……



我一直再想,为什么自己如此的喜欢Ashtanga,为什么那么多人喜欢它?




走在海滩,看到这幅画我就明白了。



面对这个复杂的世界,不需要一颗复杂的心,只需要一颗简简单单童真的心就可以。


瑜伽就是一条化繁为简的路,洗涤心灵的方法。


一个人,越简单,越不简单。





第八章


三月二十四日




今天(3月24日)是第六天口令课。原计划在富力湾文体中心B馆上课,早早的到了,却没有开门。伍甄老师让大家在馆外一处平台那里练习。



清晨,微风,蓝天白云,鸟语花香,大家在老师的口令引导下开始了一天的练习。不知不觉两个小时就这么过去了。自从练习Ashtanga以来,一个半小时到两个小时成为了练习的标配。



还记得去年在香水湾一号,第一次口令课是让我几近崩溃的两个小时,似乎我身边每一个同学都做得轻松自如。一个月的时间里,我从懵懵懂懂的小白变成了略知一二的小菜,带着一颗被点燃的心回到了家。



回去后的第一个月,家人住院我陪床,每天四点多起来在病房里悄悄铺上垫子练习,这是一个月传承班带给我巨大的练习惯性。练习成了生活中必不可少的一部分,比太阳起得早是最自然的一件事。不过每次做完拜日就会感到疲累,那时体能处于低潮期,呼吸、锁印、凝视点都还似懂非懂,体式更是惨不忍睹。我坚持的理由很简单,老师让持守我就持守,除了写文章和练习英文书法,我今生还没有认真地做过别的什么事情,对于Ashtanga有一种久别重逢的喜悦,那就从它开始换一种活法。



六月份莫名其妙地拉伤了右侧腰部,到七月份身体的各种不适开始消失,腰伤也好了。练习的自觉性开始显露出来,每天四点多起来练习,对自己身体现状采取接纳的态度,降低强度只练到Navasana,然后加一个哈他桥后进入结束体式。冥想、体式练习加大休息术,一般在两个小时左右。夏季练习出汗量巨大,练习完毕汗水平铺在垫子上能照见人影,最多一次出汗两斤半,我有生以来从来没有这么出过汗。练习过程不开空调、不开电扇,看着汗水像下雨一样从身上滴落,我突然有一种前所未有的轻松——这才是我想要的修炼。


伊塔洛.卡尔维诺说过:我对任何唾手可得,快速,出于本能,即兴,含混的事物都没有信心。我相信缓慢的,平和的,细水长流的力量,踏实、冷静。我不相信那种缺乏自律精神,不自我建设,不努力,就可以得到的个人或集体的解放。


几年前我就意识到这一点,对那些随便什么人都能做的事情提不起兴趣,好走的路人太多反倒不好走。Ashtanga门槛高符合我的胃口,无非需要持守而已——我喜欢。练习三个月时身形发生巨大变化,体重恢复到1992年大学毕业的水平,每一个见到我的人都说我变了,也由此很多朋友开始跟随我练习阿汤。


这次回到香水湾和伍甄老师谈及此事,老师语重心长地对我说,这是小我炽热的表现啊,离瑜伽远了。我这才警醒,确实如此,喜欢自己的变化无非眷恋这幅皮囊而已。阿汤八支,体式不过一支,迷恋外在的东西势必忽略很多内在的东西。瑜伽就是连结,连结什么,怎样连接,老师只不过指了一个方向,路还要自己走。老师反复说,师父领进门,修行在个人。播下一颗瑜伽的种子,至于将来开什么花结什么果,老师也不知道,我也不知道,不过也许正因为这种好奇才吸引我一直前行。


如何度过一生是由态度决定的,不是别的什么人决定的。我看到那个十几年前在国企牢骚满腹的自己,无力改变源于不想改变,练习Ashtanga让我更明确一个道理:当你决定做一件事时全世界都会给你让路。



瑜伽就是一个工具,连结的工具,让我与世界、与他人更好的连结——平顺的不着痕迹的连结。把在Ashtanga练习中获得的心灵和身体连接的技巧应用到生活中去,应该就是瑜伽带给我最大的启示吧。


一年的持守心得

从来没有不可以改变的东西,除了自己不想改变。

接纳当下的自己,源于对未来的透彻了解和自信。

缺憾是真实,完美是谎言。

活在当下才是真正地活着。

他人追求体式的完美,我只追求呼吸的稳定。

心若光明,何惧黑暗。

体式平等,无有高下。

不练瑜伽,不知道身体生了锈。不练阿斯汤加,不知道锈得有多严重。

汤海无边,回头是岸。追随老师是岸,尊重身体是岸,尊重传承是岸,不痴迷是岸,不勉强是岸,我心安处就是岸。

慢火熬汤,慢的是心性,火是练习,熬的是岁月。

不要问Ashtanga会带给你什么,而要问自己需要舍弃什么。

阿汤之难,难在持守;阿汤之易,易在持守。

体式是瑜伽的容貌,持守才是瑜伽的灵魂。


写给所有同行者。早安!



第七章


3月23日周五


今天是伍甄老师第五天口令课。


可能和气温降低的原因有关,出汗量明显减少。昨天几乎没有滴汗,今天做到Janusirsasana 开始滴汗。Utthita hasta padangusthasana时,不再去死乞白赖地用头触碰小腿。以前每做到这里不免紧张,进而影响到呼吸和体式的稳定。今天就做到最舒服的程度,把关注点由额头转到收紧脐锁和根锁、呼吸和腿部延展的感觉上——给成长时间。


老师说,Ashtanga的精髓在于呼吸、凝视点和梵文计数。如果把体式看做珍珠,呼吸就是一条线把体式串联起来形成一个曼陀罗。



老师喊的口令还是很慢,每天半套一序列练习下来二个小时左右,如果自己练习的话,时长一个半小时。今天到了Navasana,身体已经适应她的节奏。Sirsasana B待够了十个呼吸,这也是进步,说明身体状态完全恢复。最后的Utpluthih十个呼吸也挺住了。师妹说我做大休息术Savasana时打呼噜了,自己反倒没有感觉,我自己定了时,大概七分钟左右结束大休息术,看来还缺乏觉知。



理论课上伍甄老师还继续讲拜日式AB。catvari向后跳如何呼气,Catvaranga、Virabhadrasana、Utkatasana如何做正确。她不停地请同学上来示范,针对出现的问题分析原因,进行调整。我虽然持守一年,但对这些细节缺乏足够的认知——知其然不知道所以然,经老师一讲豁然开朗。



我练习Ashtanga有点像自己摄影,全凭感觉调整光圈、快门、感光度,很少去想如何构图、如何设置参数这些细节的东西。以后要改,立此存照。


读万卷书,不如行万里路。行万里路,不如明师指路。



伍甄老师给我指了一条Ashtanga之路,我只需要坚定地走下去就可以了。



阿汤之难,难在持守。阿汤之易,易在持守。


当持守成了习惯,改变还会远吗!



上图为2018年3月23日的自己,我期待更好的自己出现。


第六章


3月22日


今天是第四天口令课,慢慢地身体适应了伍甄老师的节奏。


全程没有后跳,老师说练习时不要太激进,要学会保存体力,整个阿汤的练习要学会分配体力。老师也分享了她十年练习中的经验和教训。练习Ashtanga头两年是危险期,练习者容易贪练、小我膨胀。经常会有练习者受伤传闻,伍甄老师说不是因为序列设置问题而是因为习练者未充分热身,比如摆拍体式,或者疯狂练习,比如练习手倒立等原因。Ashtanga是双刃剑,不注重规律,不遵守传承,不追随明师,就会出现这样那样的问题。


我持守了360天,这次回来老师教会了我回头。


汤海无边,回头是岸。追随老师是岸,尊重身体是岸,尊重传承是岸,不痴迷是岸,不勉强是岸,我心安处就是岸。


伍甄老师说不要对练习水平高的人心生羡慕,他们不过是比你早入门而已。Ashtanga是一条漫长的路,每个人都面临自己的难题。


走得快不见得走得远,走得用心才能走得稳、走得远。上天给每一个习练者设置了重重考验,每解锁一个问题,心智就成长一点。我也见过很多天赋异禀的人,上天赐予很多,个人收获却有限。被苦其心志的,往往是上天厚爱的。



老师这两天给我们讲解拜日A,体式、呼吸、锁印、凝视点,从画小人图到请同学上来示范体式,非传承老师还真就讲不了这么细致。我们每个人都心怀感恩,收获颇丰。



一位师妹参加过授权老师工作坊,谈到为什么来陵水跟随老师学习时,她说需要时间和自己的Guru建立连接,培养师徒关系,因为现代人最缺乏师承和传承。另一位师妹则用诗一样的文字表述Ashtanga:用风一样的呼吸带动体式水一样的流动。


这般感受,也唯有传承班才有。


Guruji生前常说:Yoga is not easy。老师说,瑜伽八肢,如果能将八肢练好,可以说是世间少有的圣人了。聆听伍甄老师的教诲,我越来越明白一个道理:瑜伽之难,难在持守;瑜伽之易,易在持守。


体式是瑜伽的容貌,持守才是瑜伽的灵魂。


Namaste!


第五章


3月21日


今天是第三天口令课。做到Janusirsasana A 就开始滴汗,依照去年的练习经验,出汗量在2斤左右。


伍甄老师说,练习Ashtanga不能用耗的方式,否则练习会损伤生命、事与愿违。我也特别留意自己的练习对身体的影响,得出的结论是在目前阶段,练习Ashtanga促进了身体的新陈代谢,练习消耗的是多余脂肪,第一年塑身效果显著,去年来陵水时体重156斤左右,现在不到140斤。练习Ashtanga加速代谢的是自身沉积多年的废物,身体没有感到不适,而且精力旺盛。


我感觉专注的体式练习让呼吸变得深长有力,呼吸就像火一样,很快就把身体这锅水烧开,汗水就是沸腾的标志。Guruji 说,一个体式要想做得完美,要滴一千滴汗水在你的垫子上。Guruji 说过:缓慢的提升是有益的,快速的精进是危险的。查克.米勒说:世人都在追求快的技巧,高手却在苦练慢的心性。


慢火熬汤——阿汤的美味在于慢,在于熬。慢的是心性,熬的是岁月。



前天做完半莲花站立前屈有些头晕,师妹说双角式和这个体式要用头顶引领脊柱,今天特别注意到这一点,感觉好很多。


我发现自己练习Ashtanga最大的特点是不动脑子,不考虑细节。用心做好能做好的,接受不能做好的——这是抄袭艾扬格大师的话。每个体式做到当下的最好就好,哪怕再笨拙难看。既然每一个体式的种子都已经种下,我只需要认真地呵护,灌溉、除草、施肥、灭虫——这就是持守。


我只知道该来的都会来,来的也都会走。来去之间,心平气和就是瑜伽,就是Ashtanga。


瑜伽之花,或开在当下,或开在今生,或开在来世。它开不开花,开得怎样,真的不关现在的小我什么事。


伍甄老师说,任何人到了最后都会回归到最简单的体式。最简单的体式往往是最有益的。老师说练到三级以上的汤人只会越来越谦卑,众生平等,万物祥和。



我所理解的体式也一样——体式平等,无有高下。用心,低也是高。不用心,高也是低。体式只关乎心,一论高低,离瑜伽就远了。


先哲帕坦伽利不见得就是绝世高手、独孤求败。他的《瑜伽经》告诉我一件事:你练的是体式,磨的是心性,如此而已。


大道至简。我们搞得复杂了,现在这种情况,仿佛过了六级,才能三摩地一样的。其实三摩地就在一呼一吸之间,和体式无关。


我刚练阿斯汤加就写过:一入阿汤深似海,从此哈他是路人。持守了360天之后,我改成:一入阿汤深似海,回头是岸。不痴迷是岸,不勉强是岸,我心安处就是岸。


世人追求体式的完美,我却追求呼吸的稳定——这就是我一年来最大的体会。



第四章


3月20日


今天是复训第二天,因为昨天负责摄影,第一次上伍甄老师口令课。


十六位同学一起上课,从OM声一起,能量全开。整个过程呼吸比较顺畅,只是做Maricasana C 气被憋住了。轮式只推起一个,感到双腿缺乏力量。平时自己练习时每个体式特意保持八个呼吸,幸亏如此,否则根本坚持不下来。老师数到五时,我的呼吸一般在八个,最多的时候是十个。做到Navasana,双腿开始发抖,老师说,还是缺乏核心造成的。


老师在,气场在。同学在,气场在。能量巨大。一种感觉只能在这里感受得到。


伍甄老师说,看一个人的体式基本就能看出他的性格。比如内心僵硬的人,扭转和后弯就不容易过关。Guruji说:Mind stiff,not body stiff。头脑僵硬,不是身体僵硬。体式是一个人性格的外在表现。


由外而内,再由内而外,Ashtanga的魅力或许就在于此。



伍甄老师说:能持守的人都是能够承受孤独的人。


我持守了359天,对比深有体会。每天三四点起床,需要极强的自律,洗漱完毕,展开垫子,孤独地练习已经成为习惯。夏天的时候练习在黑暗中开始,结束时已是一片光明。这也如同我内心的变化,从迷茫混沌,到平和清明。


似乎很多人害怕孤独,而且中国人尤甚。老师说,国人天生爱热闹,做什么都爱抱团,就连去Mysore 也要组团。修行本身就是自己的事,靠的是自律和坚持。一个人在面对和解决问题中,才会成长。所谓孤独就是走好自己选择的路,哪怕没有同行者,心中有方向就好。


我感觉,练习Ashtanga的人是特立独行的人,是有理想的人,追求自我解放的人。但这种特立独行并不排斥社会生活,师妹说过修行好的人看什么都是美的。她认识的一位学佛的朋友刚开始受戒时,看到身边人不食素就会有嗔恨心,会不高兴,这让身边人厌烦。后来受到名师指点,有了随喜心,大家更愿意和他交往。练习Ashtanga的人也是如此。


孤独,其实是在内心有一份坚持。忍受他人不能忍受的,自己才能成长。很多人喜欢说,人生不如意十有八九。他们不清楚,这十之八九本是帮助我们成长的。有人因之而放弃,有人因之而精进,心态使然。承受孤独才能精进。


一个孤独者,并不孤单,心若光明,何惧黑暗。


早安!


人生最幸运的事就是有一位引领自己的老师。



第三章


3月19日


我越来越深刻地感受到:人的一生,跟随什么样的老师,就会有什么样的同学,就会什么样的同行者,就会有什么样的成长环境,就会有什么样的人生。


对我而言:老师,至关重要。


昨天开学典礼,第一天上课。老师让我负责摄像摄影,我早晨完成了自己的Mysore。



和去年一样,老师让每个人谈谈自己对瑜伽、对阿斯汤加的认识。


虽然每个人出发点不同,有些不同的故事,不同的人生经历,也有不同的认识,但,有一点可以确定,我们都受到了Ashtanga的感召,命中注定来跟随伍甄老师学习。老师谦虚地说,自己只是大家的引路人。Ashtanga,老师自己翻译是阿斯汤嘎,师傅领进门,修行靠个人。阿斯汤嘎纵有万般美好,还是要靠本人的持守修行。


伍甄老师特别强调《瑜伽经》里的一句话:规范化活动可以控制心念。没有规范化的活动,没有练习,没有持守,没有修行,就没有瑜伽,没有Ashtanga。


修行的路有万千条,阿汤的路可能最难走。



伍甄老师说:聆听就净化,唱诵就快乐。跟随老师就是净化自己最好的方法。相信每一位跟随老师学习的同学都已经感受到了这一点。


阅读本文的朋友,当你看到这些文字和图片的时候,可能也能感受到伍甄老师的能量。



我给老师和同学们拍照,特别留意到他们的眼神,纯净、自然、明亮,没有染上人间烟火气。我想这也是伍甄老师、Ashtanga带给我们最好的礼物——一颗纯净的心灵。



感受太多,文字有限。


写给有缘人。


Namaste!


第二章


3月17日


Day 1022 yoga 356 Ashtanga。


周日断习。


昨天我和雯雯约好在海口美兰机场汇合,Mandy开车过来接我们。她上午十点从珠海出发,驱车900公里。再一次见到Mandy时已是晚上八点,她还是容光焕发的样子,没有显出一丝疲惫,只是人轻减了很多。我们一路聊着过去一年的感受,不知不觉就到了香水湾。夏经理已经把住处安排妥当,待我收拾停当已近十二点。


远处传来模糊的海浪声。月光朗照,群星璀璨,陵水白天气温已达28摄氏度,夜晚这里只觉清爽宜人。


早晨来机场的路上和师妹聊天。她是语文老师,板书绝对是一流的,她是我见过的板书写得这么好的两个老师之一,另外一个是我上大学时一位叫张鸥的老师。



挥挥洒洒,气韵流动,字和字,或顾盼生姿,或守望相助,每一个字都仿佛被书写者赋予了生命。看着这样的字赏心悦目。



师妹说,字与字有连接。我头脑里马上跳出一个词:vinyasa 。一个个独立的字,被书写者用气韵连接起来,不就如同ashtangi把体式串联起来吗?



我写英文就是一种气贯长虹的感觉,肆意挥洒,得心应手,无它,手熟尔,练了十八年而已。最初的生涩,僵硬,均无影无踪,剩下的只剩下自我情感的表达和宣泄。眼中无字,只有心绪。



细细想来,人生也是一种vinyasa,一种串联,将不同的角色串联起来,得心应手,游刃有余,既能面面俱到,又分轻重急缓,切换起来不着痕迹,挥洒自如。


更高层级的人可以在不同维度之间穿梭跳跃,来去自如,比如佛祖。


大卫史文森说,Ashtanga的流(flow )是阿汤仁慈的表现,非长久练习而不可得。


人一辈子要学的就是vinyasa。


早安!


第一章  回家


3月16日


今天初一新月,断习。明天周日,断习。


四点就要踏上陵水的求学之路了。时间过得真快,不知不觉持守练习Ashtanga355天,看着身后留下的几百斤汗水和十余万字,心情前所未有的轻松。每一步都走得坚实而有力,没有一丝遗憾,我终于明白什么叫做真正的人生。


人生有方向,才可以不虚度,才可以不后悔、不留恋,认真走过的路不必回头。曾经的我因为虚度而仓皇,因为迷茫而慌张,无力改变的同时害怕改变。幸而遇到瑜伽,遇见Ashtanga,一切都被改变了。


原先的自己把所有的日子统统都过成了一副模样,现在的自己把所有的日子过成了不同的模样。我终于发现,其实每一天都有它自己的样子。


我明白了成长,不是每天都有提高,而是每天都有发现。我明白了用心,心不用则废,画地为牢。心用则进,海阔天空。我明白了努力只关乎汗水。我明白了精进,不看得失成败,只享受过程。


Chuck Miller说:世人大都寻找快的技巧,高手却在苦练慢的心性。


世人都选择好走的路,我余生要做的是走好选择的路——Ashtanga之路。


早安!