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问了前驻印度外交官113个问题,关于印度的一切都在这里了

历史的意义 2019-10-13 08:04:54

Q1:毛先生,请问印度的种姓只有4个等级(外加贱民吗?我读过一些小说,发现很多没有见过的种姓,百度也找不到。能顺便推荐些关于印度种姓的书吗))


毛四维:印度有四大种姓(外加贱民),印度人自己称其为Varna,这与肤色有关。但每个种姓内部,又有许多亚种姓,印度人自己称为Jati,这与职业相关。你所说的可能就是后者。北大尚会鹏教授关于印度社会和种姓写有很好的书,建议一读。


Q2:虽然我们中国人比较自负看不起印度,但是印度很多地方不错。比如仇富心态小、有信仰的国家、有杰出的的医生和工程师、计算机软件业发达、是不是应该多宣传别国的正能量来勉励自己,不要整天拿外国的负能量来体现本国的“优秀体制”?


毛四维:赞同你的看法。去年5月,我在《环球时报》发表过一篇文章,题为《国内有种小觑印度的倾向》,讲的也是这个意思,即要用平常心看待印度。


Q3:毛先生,您好!我想问一下,印度军队目前的战斗力如何?中印现在开战双方战斗力差距还会和当年自卫反击战一样吗?是不是当外交人员都得是鸽派?


毛四维:1、按你的问题作答,如果中印现在开战,双方战斗力差距决不会像当年自卫反击战一样。


2.中印双方多次联合声明,边界问题不能用武力解决,中印之间应该而且必须避免发生战争。


3.外交人员执行的是国家的外交政策,该鹰则鹰,该鸽则鸽。如果说外交人员与“其他人员”有所区别的话,那就是“外交无小事”,不好唱高调。


Q4:再请问外交官先生,看印度电影,常有黑帮暴力题材,在小城市或村镇,政府几乎无力控制,警察无所作为或带头违法,到处是黑帮仇杀,丛林法则,真实的情况如何?印度大城市以及大城市之外的地区治安怎么样?


毛四维:印度黑社会问题是普遍存在的,有些人还当选成为议员。但如果以犯罪率、非正常死亡率等社会统计指标来看,印度的社会治安状况在发展中国家可能不算很差。印度电影对负面现实的暴露往往很尖锐,这有助于警醒社会。


Q5:网络上有文章称印度政府机构条件非常简陋,国防部的将军们因为没有空调打赤膊办公,请问果真如此吗?


毛四维:印度政府部门的办公条件是比中国要差不少。


Q6:印度人大阅兵为什么像表演杂技?


毛四维:这只是大阅兵最后活跃气氛的表演,占阅兵内容很小一个比例。


Q7:外交官您好!认真读完您的回答,个人感觉印度是一个矛盾而立体的国家,例如贫富差距、种姓制度和社会对穷人和妇女的照顾。请问在社会价值体系里,人们对贫穷是怎样一种认知(例如新教国家会把个人成功与被上帝选中联系起来,中国会把飞黄腾达和光宗耀祖联系起来)?印度是否也有仇富和炫富现象?


毛四维:一般而言,印度人对贫穷的态度就如低种姓对种姓的态度一样,主要是“认命”,寄希望于“来世”。与此相关,印度“仇富”现象不明显,而“炫富”现象较突出。


Q8:您好,我是一名研究生,在做关于印度的研究。您可以从教义这个角度,来分析印度教是如何影响印度政治的吗,谢谢。


毛四维:关于印度教是如何影响印度政治的,建议首先要吃透一个文化社会组织——“国民志愿服务团”(RSS)。


Q9:最早看的印度电影是《流浪者》,还没有太在意。前两年看《贫民窟里的百万富翁》,发现印度人似乎对赤贫是一种大部咧咧的态度。想了解一下,普通的印度人如何平衡世俗生活和宗教世界的关系的?他们对物质生活看得会不会比我们轻很多?


毛四维:赞同你的观察。印度大部分人笃信宗教,如果与普通的中国汉族相比较的话,可以说印度人重视来世,中国人重视现世;印度人看重精神,中国人看重物质。因此,虽然印度的贫困现象比中国要严重许多,但许多社会调查显示,印度人的幸福感要强于中国人。


Q10:印度为什么强奸案那么多?


毛四维:至少有三个原因:一是男尊女卑的传统观念根深蒂固,妇女社会地位低下;二是法制不健全;三是媒体发达,案件容易曝光。


Q11:您对巴基斯坦怎么看?有人说巴基斯坦本质上与印度是差不多的,其发展水平应该是远远不如印度的,只不过因为他与中国的关系较好,所以并没有太多的负面消息,而印度与中国存在的各种冲突,所以被黑的比较厉害。个人认为印度其实在世界范围内来说也是一个值得尊敬的国家,可惜身边出现了一个大bug…


毛四维:巴基斯坦与印度70年前是一个国家,享有共同的历史和文化。在上世纪五六十年代,巴基斯坦的经济状况可能要好于印度。可惜,从八十年代起,巴基斯坦卷入阿富汗战争,武装组织林立,极端主义盛行,其后果一直影响至今。目前看,印度在政治和社会稳定以及经济发展方面都好于巴基斯坦。



Q12:印度对我们普通人也是神秘感觉,龙象之争真的是不可避免吗?印度最近加强和美日乃至澳大利亚之间的防务合作,针对中国意味明显啊。还有就是印度农村发展怎样,贫富差距大吗?


毛四维:是的,当下印度政府对华政策有其两面性:在安全方面,靠近美日;在经济方面,利用中国。不得不看到,当今世界上不少国家持这种态度,比如新加坡。


Q13:毛先生,你好,关于种姓从姓名或者身份证里能看出来吗,低种姓可否伪装成高种姓?


毛四维:种姓可以从姓名中看出来。


Q14:非常谢谢毛老师!在印度投资和开展项目合作,可否给一些建议?


毛四维:微信有个公众号“竺道”,专门刊登有关印度经济和在印度做生意的信息,建议不妨订阅。


Q15:您觉得印度人的名族性格最大的特点是什么?


毛四维:我觉得,印度人民族性格最大特点是“爱争论”。但这也可能是中国人的偏见。


Q16:1)巴基斯坦 部落问题是否非常严重,把政府有自主解决的希望吗?(百分比就好);2).印度的前进政策现在还在执行吗;3)尼泊尔石油危机问题看起来是印度导致的,想起了锡金;4)印度受教育率,基础建设情况,发展制造业的竞争力?


毛四维:问题太多,回答其中一个。如果你所说的“前进政策”是指1962年中印边界冲突之前的印度边境政策,那应该说是早就结束了。但由于中印边界没有划定,双方对实际控制线的认知有区别,从我方看,印方对我边境地区的“蚕食”是存在的。关于近期印度与尼泊尔石油危机的问题,几句话说不清楚。我最近在博客发表一文章《尼泊尔总理为何还是先访印度》,如果有兴趣,不妨在网上搜一下。


Q17:听说印度人的生活和河挺密切的。他们在河边洗菜、沐浴之类的,还有死人焚尸后灰烬往河里倒。甚至还有上游焚尸下游洗菜的现象,请问您怎么看,谢谢。


毛四维:印度教徒视恒河为圣河,相信死后在恒河边火化是通往天堂的捷径。但这是特例。至于“上游焚尸下游洗菜”,则是夸张了。


Q18:毛先生您好,请问印度人民怎样看待中印关系。印度在边界问题上会成为中国的麻烦制造者吗。


毛四维:概括地说,印度人民希望发展与中国的友好关系,尤其是经济关系。印度战略安全圈子里有一部分人坚持认为中国是印度的安全威胁。至于边界问题,中印政府都明确表示,必须维护边境地区的和平与安宁,目前看,双方都在朝这个方向努力。


Q19:你好!毛先生非常喜欢你的回答,既客观又中肯,我想问中国人去印控克什米尔和锡金旅行可以吗?


毛四维:谢谢鼓励!中国人去印控克什米尔旅游应该没有问题,当然要非常注意安全。至于锡金,要经印度政府批准,中国人获准恐怕有难度。


Q20:为什么印度的种姓制度依旧存在?这种旧的社会阶级为什么没有伴随着教育的普及和资本的深入得以解决?印度人对于这种制度的维护是出于什么样的目的呢?


毛四维:种姓制度是印度社会的特有现象,非常复杂,不是几句话能说清楚的。最近,我在博客发表一篇题为《印度的种姓战争》一文,着重介绍种姓制度的起源并分析种姓与印度政治的关系,你如果感兴趣,不妨在网上搜一下。


Q21:前辈您好!请问印度为什么有这么多部长,并且都分工特别细,智能还有交叉?他们的内阁部长和国务部长有什么区别?还有他们的外秘和辅秘到底是什么级别?请指教!


毛四维:印度部长职务之多寡没有定规,一般而言,在“联合政府“时期,主要执政党为了巩固“执政联盟”,就必须多安排部长职务给其政党盟友以笼络人心。内阁部长和国务部长都必须是当选议员,属政客。国务部长是相当于副部长。而外秘和辅秘则是高级文官,属公务员,接受部长和国务部长的政治领导。外秘是最高外交官,其下有几个辅秘,分管不同方面。


Q22:毛外交官堪称博士,博才多学,涉及政治、经济、社会、哲学、宗教等学科;思路清晰,条理性强,理性思维,客观公正;文字表述到位,通顺、诚恳。五体投地的佩服!


毛四维:谢鼓励!


Q23:我想请问毛领事:在62年中印战争之前,是不是两国关系还不错?我印象当中尼赫鲁对中国是很友好的。另外,在对外交往当中,感觉印度把握住了平衡。即便是在冷战时期,在东西两大阵营当中,也是八面玲珑,这与他们的“不结盟运动”有关吗?顺便说一句,你是我看过澎湃问吧里面回答最理性客观的一位。


毛四维:谢鼓励!上世纪50年代,中印关系确曾非常友好,印度人以“中印兄弟”来形容,尼赫鲁就是当时中印友好的主要倡导者之一。在冷战时期,印度是“不结盟运动”的领袖,在国际上有一定影响。当时印度一方面与苏联“半结盟”,从而获得先进武器;另一方面与美国维持正常关系,从而获得对“绿色革命”的支持。


Q24:印度是有核国家,印度官方对此的态度是怎么样的?


毛四维:印度官方视核武器为维护国家安全的重器,大国政治的王牌。


Q25:外交官你好,我想请问一下,你认为印度的民主政治对于我们中国当今如何推进政治民主化,公平化,透明化有何指导意义吗?以及在我的观念中印度一直是个很看重种姓以及社会阶级的国家,在现实中,印度的阶级地位和待遇也分的很明确吗?谢谢您的回答。


毛四维:作为世界上最大的民主国家,或许无人认为印度的民主制度是个成功的榜样,但恐怕也不可否认,印度民主的确取得了重大成就。我以为,至少从以下五个方面看,印度民主是成功的。


第一,维护了国家统一。


第二,印度从未发生过军事政变。


第三,选举的安全和公正享有制度保证。


第四,社会不公正得到相当程度的纠正。印度是一个根深蒂固的等级社会,尤其是深为宗教理念浸淫的种姓制度数千年来桎梏着印度人的灵魂。但印度不是通过革命手段来改造现实的。印度宪法规定废除种姓制度,并通过“保留制度”为“贱民”(即“不可接触者”)和低种姓阶层在受教育和就业等方面提供一定的比例保证。


同时,印度不断深化的选举政治使得“贱民”和低种姓阶层逐渐认识到他们自己的选票力量,以致政坛出现一批代表他们的政党和政治家,其政治影响力与日俱增。数年前,当奥巴马当选为美国总统时,印度舆论曾热议:今后印度有无可能由一位“贱民”出任总理?


第五,“族群政治”开始让位于“发展政治”。


至于印度政治的失败之处,我以为,以下四个方面是不应忽略的。


其一,政治犯罪化。统计显示,印度中央和地方两级议会的议员中,约有三分之一涉及刑事犯罪。


其二,议会议政能力下降。或许与政治犯罪化不无关联,近年来印度议会的表现越来越糟,因无法维持正常秩序而不得不休会的频率越来越高。


其三,中央政府决策能力弱化。


其四,政治对经济发展构成障碍。


Q26:印度为什么会容许DA LAI集团在印度扎根。


毛四维:DA LAI集团1959年流亡印度已是历史。近30年来,印度方面多次向中方保证,不会允许流亡藏人在印度从事反HUA政治活动。虽然印方在这个问题上有其两面性,但官方没有公开支持DA LAI集团也是一个基本事实。如果要求印度改变政策,比如说不允许DA LAI集团在印度呆下去,那么,北京是否准备接收他们?或者,让他们转而流亡美国或欧洲?所以说,维持现状总体上符合中国利益。


Q27:印度真的很落后吗?国内新闻一有印度新闻无非就这几类~强奸,人多,厕所少,开挂民族,原始落后,事实真的是这样的吗?可以具体谈谈您在印度工作中自己的感受以及国内这些报道可信度有多少和一个真实的印度是什么样的可以吗


毛四维:的确,印度经济社会发展是比中国落后一些,而且两极分化严重,以致有些落后现象非常显眼。但是,近年来中国有些网民在网络上津津乐道印度的种种负面现象,给人以一种暴发户沾沾自喜的感觉。相比较,似乎欧美人对印度的落后面更为理解和宽容。其实,印度也有其值得骄傲的一面。比如,在美国,印度人的平均收入是所有各族群最高的;中印都有许多人在美国讨生活,中国人开饭馆的多,印度人当律师、医生的多;印度也有相当先进的空间科学,前不久成功进行了火星探测,等等。


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Q28:毛先生,你回应的问题客观公正,没有避重就轻,而是直话直说,值得我尊敬


毛四维:谢谢鼓励!


Q29:毛先生,印度有200多个县受到影响,那么据你观察,他们的星星之火可以燎原吗?或者说他们的燎原会造成印度的割据吗?谢谢!


毛四维:印度的左翼武装兴起已有60年历史,但一直是“星星之火,没有燎原”。中国的井冈山道路、农村包围城市是一定历史条件下的产物,而今天的印度不具备这样的条件。第一次世界大战,为俄国革命提供了条件。抗日战争,为中国革命提供了条件。印度今天的国家机器虽不强大,但零星的农民武装不足以撼动。


Q30:为什么感觉印度老喜欢和中国比这比那?


毛四维:中印是世界上两个人口最多的大国,历史经历和经济社会发展有较大的相似性,因此,两国可比性很强。从上个世纪五十年代起,世界上研究发展中国家的学者就爱做中印比较研究。现在印度人喜欢和中国比,一方面说明印度人看到中国的进步,一方面显示印度人不服气,有赶超的意愿。这是好事。其实,中国人现在不也总喜欢与日本“比这经那”,相信再过些年,可能会喜欢与美国“比这比那”。


Q31:毛教授,你好,印度至今占领了9万多平方公里的藏南,中国通过和平谈判可以收回藏南吗?你认为中印藏南问题会最终解决吗?


毛四维:个人认为,维持现状,长久搁置,是最为现实的政策选择。


Q32:外交官果然不一样,从头到尾看完了您的回答,是我在澎湃看过的最理性最客观的回答者之一,真的是满满的生活阅历扑面而来啊。我想问一下:印度目前的支柱产业是什么?_?它的工业基础怎么样?


毛四维:谢鼓励!印度是个大国,有一个比较完整的工业体系,所以很难说什么是印度的支柱产业。相比较,印度的软件和制药产业较为发达。但总体来说,印度的基础产业和制造业都欠发达。


Q33:请问可以推荐一些关于了解印度的书吗?


毛四维:这个问题回答过一次,我觉得前几年出的有本书不错:《不顾诸神:现代印度的奇怪崛起》,值得一读。


Q34:因为工作关系,经常和印度同事开会,但是我真的很费劲地听他们说话,完全听不懂他们讲的英语,请问有什么方法或者经验可以借鉴,迅速提高印度英语的听力水平?


毛四维:我的体会是,印度英语是有口音,但与英美英语的差别并非大得不得了。至少在我看来,其差别应该小于北京话与天津话的距离。只有靠多听,习惯了反而会发现,印度人讲英语用词相对简单,很少俚语,毕竟不是自己的语言,自由发挥的成份很少。


Q35:我每次跟印度人约好什么事,大概都要落空,即便看上去拉勾上吊信誓旦旦,到后来也得认命,所以印度人,无论青年男女还是煞有介事的中年人,都为我对人性的辩证增添印证机会。不过,我还是那么喜欢他们的多姿多彩的味觉和音乐体验。为啥中国人都不感冒呀?


毛四维:同意你的观察。印度人在处理一般个人关系上,尤其有些小事上,很容易开口就做出承诺,对并不认真兑现。比如,我年轻时曾在新德里尼赫鲁大学做过访问学者,宿舍旁边有个小书店,如果我要的书一时缺货,老板就会说“tomorrow”。但到了第二天,他可能已经忘记了此事。据说,印度人性格有一特点,不轻易对人说“No”。或许这两者之间有一定的关联。


Q36:为什么中国的一些评论家总是唱衰印度的军事力量?真有他们说的那么多缺陷吗?您能客观评价一下印度的军事实力吗?


毛四维:我对军事方面知之不多,不能对印度军事实力做出专业性的评估。但有两点我认为是重要的:第一,最近这些年印度在增强军事实力方面做了很大努力,尤其包括与美国正在开展的军事合作,这一新趋势今后还将发展;第二,就针对中国而言,印度的国防建设总体上是防御性的,而不是进攻性的,这一传统的战略指针今天并无改变。


Q37:毛老师您好,印度这个国家民族精神是什么样的?他为什么长时间被殖民侵略?


毛四维:简单地说,印度较早进入了农耕文明,印度人不是个尚武的民族,因此,综观历史,印度多为来自西方的游牧民族所征服,而鲜有印度教王国征服其他民族的经历。


Q38:您好,我想问一下印度的大学教育情况怎样?是不是向中国那样有考公务员热?


毛四维:.印度大学教育在发展中国家里算是比较发达的,尤其通行英语,教学内容与世界主流基本接轨。但近年来在世界名校排名中,印度位置逐年下降。2.印度年轻人考公务员的热情,比中国有过之而无不及。


Q39:印度人是不是经常会食言呀?我和他们约了会议会几次推迟日期也没有解释另外感觉他们对价格极其敏感。


毛四维:是的,印度商人对价格极其敏感,与他们做生意不容易。前几年有传说,印度商人到广东会深入到乡镇企业,找最便宜的报价直接订货。因此,在一段时间里,中国货在印度市场口碑不好,或许与这有关系。


Q40:请问中国游客能否从印度进入所谓的阿鲁那恰尔邦?


毛四维:外国人进入印度东北部诸邦都要经过印度安全部门的特别批准。我感觉,中国人,尤其是想进入中印有领土争议的“阿邦”,获准的可能性几乎没有。


Q41:请问印度的印地语和巴基斯坦的乌尔都语能直接口语交流吗?


毛四维:在生活层面上,这两种语言几乎相同,相互交流完全没有问题。事实上,巴基斯坦人很喜欢看印度的印地语电影。


Q42:印度那么多人,那么多劳动力,那么大的市场,当然现阶段这个市场的消费能力不足,但同时也意味着潜力巨大,印度的城市要扩大,居住环境要变好,生活品质要提升,那么比如基建、地产这些在国内过剩的行业在印度就有想象空间,所以,想问问印度对我国的民营企业去印度的投资怎么看,政策法律层面如何?


毛四维:当前印度的政策是欢迎中国的民营企业去印度投资。据报道,数日前,万达集团与印度哈里亚纳邦签订了投资100亿美元的发展项目合约,足见一斑。


Q43:毛先生好!回答个个精彩贴合,辛苦了!想问下,为什么国人不能在印度购置房地产呢?谢谢!


毛四维:谢鼓励!1962年中印边界战争后,在相当长的一段时间里,印度视中国为敌对国家,因此在签证、旅行、投资、长期居住等敏感问题上,一直对中国公民实现歧视性政策。当前的莫迪政府正在改变其外资政策,欢迎中国企业到印度投资,相应地,签证等相关政策也正在调整。至于购置房地产,这将是涉及几十年、上百年的财产关系,估计是最后才有可能调整的政策。


Q44:外交官你好。我是一名临床医师。印度的医药价格很低,得益于政府允许医药企业仿制。您怎么看。


毛四维:这种政策的最大受益者是穷人。印度有不少政策是着眼于穷人的。



Q45:在未来30年,印度会因为中国劳动力不足而在经济发展增速上超过中国么?


毛四维:近来,随着中国经济下行,印度经济在增速上已经超过中国。但要在总量上赶超中国,恐怕难。目前中国经济总量是印度的5倍。中国曾经有一个连续30年的接近两位数的高速增长期,很难想像印度能够复制。


Q46:您好,其实我一直想知道阿三这个词是怎么来的,为何印度人有阿三这个绰号?


毛四维:解放前,有些来自印度的锡克族人在上海的一些酒店门口当门卫,有的在租界警察局当差,因为他们多包着红头布,因而被上海人称作“红头阿三”。遗留至今,尤其在网络上,不少中国网民把印度人称为“阿三”。我觉得这是对印度人的不尊重,建议不要再这么叫了。


Q47:一直认为印度是个佛教方面非常虔诚的国度从一部《贫民窟的百万富翁》知道印度的佛教教派间矛盾仍是不可调和的!为什么?


毛四维:佛教早就在印度没落了。电影《贫民窟的百万富翁》中所表现的是印度教徒与穆斯林之间的冲突。南亚地区印度教与伊斯兰教的两教矛盾由来已久,它导致1947年印巴分治,分裂成两个国家。印度独立近70年以来,两教冲突还多次发生。


Q48:印度是我非常喜欢的国家,我有一个问题,佛教为什么会从印度产生,为什么印度现在信奉佛教的人很少了?


毛四维:这是个中国人非常关心的问题。佛教和印度教同源于古代印度哲学,2000年前佛教曾经一度辉煌,但在与印度教的竞争中败落下风。佛教为什么在印度衰落的原因很复杂,我想至少有两点:一是佛教反对种姓制度,而种姓制度是印度与人种来源相联的、根深蒂固的社会制度,结果佛教最终未能改造这个社会现实,却被宣扬种姓制度的印度教占了上风;二是佛教过于理性,而印度教更富神性,理性败于神性。


Q49:外交官推荐几部印度电影呗!


毛四维:最近几年发行的印度电影,尤其《三傻大闹好莱坞》、《我的个神啊》,都是很精彩的片子。


再介绍几部我过去看过的、在中国网上也找得到的电影。


2008年,一部历史巨片《阿克巴帝后》(Jodhaa Akbar)震撼了印度影坛。阿克巴大帝是印度莫卧尔王朝真正的奠基者和最伟大的皇帝,其历史地位当不在康熙之下。影片以穆斯林皇帝娶印度教公主为王后的故事为主轴,史诗般地展现阿克巴推行宗教平等的宽阔胸怀和丰功伟绩。《阿克巴帝后》场景宏大,人物丰满,历史周详,文化到位,堪称以史喻今的经典。


抵抗英国殖民统治的片子在印度很受欢迎。2001年,一部叫做《拉甘》(Lagaan)的电影在印度大红大紫。“拉甘”是“土地税”的意思,故事本身就很有戏剧性:那年大旱,颗粒无收,村民向英国官员乞求减税。那位英官是个板球迷,提议如果村民组织球队并战胜英国绅士队,将予三年免税。编导很会做戏,影片把那场命运决斗搞得大起大伏、死去活来,最终让印度观众享受到民族胜利的欢愉。


2007年,另一部体育片《印度,加油!》(ChakDe!India)也令印度国民热血沸腾。电影讲的是印度女子曲棍球队的故事,与中国上世纪80年代初一部赞扬女排、叫做《沙鸥》的片子相类似。难能可贵的是,《加油!》对印度多元社会存在的各种离心因素有所触及,向观众传递出一个信息:只有克服宗教、地区、阶层和性别的歧视,才有可能培养出精诚一致的团队精神。


Q50:最近印度断了尼泊尔的油和气,这对中尼关系有何影响?


毛四维:尼泊尔对中国的需求会有所增加。2. 中国希望尼印两国关系早日转圜。3.由于地理上的原因,在对尼泊尔的燃料和物资供应方面,中国不可能替代印度。


Q51:印度人去世真在一条河边火化吗?


毛四维:印度北部有一条恒河,这是印度教的圣河。印度教徒相信,人去世后在恒河边火化,把骨灰洒入恒河中,将是死者进入天堂的捷径。


Q52:印度火车有超载现象,甚至有“挂票”,请问毛先生,这在印度是普遍现象还是只是媒体炒作?


毛四维:所谓火车“挂票”决非普遍现象。城市里公共汽车“挂票”偶有见到,但火车“挂票”我从没有见过。可能流行的照片是老照片吧。


Q53:印度普通人对中国的了解怎样,是否存在偏见和误解。对于中印边界争端关注程度咋样?


毛四维:印度人对了解中国有很高的热情,虽然偏见和误解不可避免,但总体上是积极的。印度人对中印边界问题也很关心。好在最近一年来边境平安无事,双方都在加强管控。


Q54:您好,能介绍一下印度的毛派是怎么一回事吗?


毛四维:印度左翼武装问题由来已久。早在1967年,在印度东部一个叫“纳萨尔巴里”的地方发生农民武装暴动,掀开了全国性“纳萨尔运动”的序幕。在以后的几十年里,星星之火虽未燎原,但也未能被扑灭。2004年,印度南部安得拉邦的“人民战争小组”与北部以比哈尔邦为基地的“毛共中心”合并,成立全国统一的“印共(毛)”(中国政府反对窃用毛泽东的名字,并明确表示与该组织没有任何关系)。此后,印度极左武装活动呈现更有组织性、跨地区行动和规模攻击能力增强的新趋势。


据印度官方统计,在2002年至2011年十年间,全国共发生极左暴力事件17076起,造成6995人(包括平民、安全部队人员和武装分子)死亡。在全国606个县中,约有200个县不同程度受到影响,其中九个邦的83个县被中央政府确定为重点关注县。据印度媒体估计,毛派武装有1至2万人之众。


2009年,印度政府宣布“印共(毛)”为恐怖组织。总理曼莫汉辛格明确表示,毛派武装问题已成为“印度国内安全的最大威胁”。


Q55:印度的新总理是个反华派吗?印度的基础设施落后中国多少年?不单是铁路。


毛四维:印度新总理莫迪不是反华派,相反,他上任以来积极推动两国经济关系的发展,从政策改革上鼓励中印交流。比如,放宽对中国投资的安全审查,放宽签证限制,鼓励地方交流等。2.有人说,印度的基础设施落后中国30年。


Q56:没啥可提问的 看了很多提问及您的解答完全中肯及实事求是 给一万个赞。。


毛四维:谢啦!


Q57:老师你好请问印度是不是全民工医保和全民免费上学?


毛四维:印度确是实行全民免费医疗制度,由公立医院实施。由但于人口太多以及医疗质量方面的原因,有钱人一般去私立医院看病。同样,根据印度宪法,对6至14岁的儿童提供免费义务教育,而且,为了解决穷人家儿童失学严重的问题,国家还在公立小学免费提供午餐。但也因为质量问题,收费的私人学校也很兴盛。


Q58:毛外交官您好,我因出差带旅行在印度北部待了2个礼拜,真是觉得国人从主流媒体上得到的关于印度的信息很有偏见。有好多小问题不过刚才打完发现字数有限制!那就先请教一个~请您推荐本您觉得很公正介绍印度社会的书吧~


毛四维:建议看《不顾诸神——现代印度的奇怪崛起》,前几年出版的,比较客观。


Q59:印度的IT行业真的很发达吗?与中国相比呢?


毛四维:印度的IT产业确实比较发达。如果与中国相比,可以说中国硬件发达,印度软件发达。


Q60:印度对中国的整体态度偏向仇视么,将来中印之间还有一战?


毛四维:印度对中国的整体态度可以概括为安全上有疑虑,经济上愿合作。我不认为中印之间还有一战。


Q61:毛先生,据说印度人解手很随意,很多没几个像样的厕所,属实吗?谢谢!


毛四维:属实,因此,印度新政府把兴建厕所作为一项重要工作来抓。


Q62:为什么印度领导人外访时穿凉鞋,白袜,裙子?


毛四维:几乎没有见过印度领导人穿西装。这或许也反映了印度人重视自己的文化传统。


Q63:毛先生您好,在印度境内的穆斯林地位怎样呢?


毛四维:1947年印巴分治时,印度有钱的穆斯林去了巴基斯坦,留下的以穷人为多。目前,印度穆斯林是印度各族群中经济社会发展较为落后的。


Q64:印度和巴基斯坦一直在互掐,在解决克什米尔争端后,他们的关系能正常化吗,还会不会像现在一样互为假想敌?


毛四维:印度与巴基斯坦之间最大问题是克什米尔领土争端,在可预见的未来,看不到有解决的希望。


Q65:我们对印度的了解,印度对我们的了解,谁更深一些?


毛四维:都不算深。但比较起来,现在印度人想了解中国的愿望比中国人想了解印度的愿望要强烈许多,尤其中国在经济上的成功对印度人吸引力很强。


Q66:去印度旅游哪儿比较好


毛四维:印度排名第一的景点是泰姬陵。另外,去印度旅游最值得看的是古代宗教石雕,比如桑奇大塔,阿旃陀石窟,阿罗拉石窟,卡久拉霍庙群,太阳神庙等。


Q67:回答很好呀,感谢普及。


毛四维:谢关注!谢鼓励!


Q68:请问中印领土问题什么时候能彻底解决?


毛四维:由于中印边界争端涉及争议领土面积很大,双方都很难做出妥协,因此,“彻底解决”需要时日。


Q69:您好,我想知道印度土地是私有吗?有期限吗?外国人能买吗?印度有商品房吗?开发商多吗?大开发商有哪些公司能举例吗?


毛四维:印度土地实行私有制,没有拥有年限。外国人可以在印度购买房地产,但有严格的审批制度。中国人无望在印度购买房地产。印度商品房很多。开发商不了解。


Q70:外交官你好!印度人口很多,政府会计划生育?控制人口吗?


毛四维:印度没有强制性的计划生育政策。早在上世纪七十年代曾短暂实行过强制政策,但在政治上失败了。不过,印度一直提倡只生两个,在全民文化水平较高的喀拉拉邦,人民自觉的计划生育或得成功。总的来说,印度人口增长速度比中国快很多,再有十来年,印度将成为世界人口第一大国。


Q71:前段时间,印度和孟加拉互换飞地,飞地上的人怎么安排,迁回自己国家吗,还是就近加入对方国籍?


毛四维:是的,大部分就近加入对方国籍。具体地说,据报道,印度一侧的51块孟加拉国飞地的14214居民全部选择印度国籍,孟加拉国一侧的111块印度飞地37000居民中有979人选择移居印度。


Q72:女性在印度的地位到底如何?去印度旅游的话需要注意些什么?谢谢!


毛四维:印度是个男尊女卑的社会,妇女的社会地位确实比较低。但同时,印度也有不少照顾女性的社会设施,比如,排队办事有专为妇女服务的窗口,城区列车有妇女车厢。至于到印度旅游,女性只要穿着不过于透露,晚上避免单独外出,应该说没有问题。


Q73:毛先生你好,你个人最喜欢的印度城市是哪一个?能简单的说一下原因么?


毛四维:班加罗尔。天气不热,三轮车司机懂英语。


Q74:有一段时间尼泊尔曾想将本国建成和平区,为什么印度坚决反对?还有印度对周边南亚小国的外交政策是怎样的?


毛四维:印度与周边南亚小国的关系有两大特点:一是实力差距悬殊,小国在交通、资源、教育、医疗等方面对印度有较大的依赖性,印度有时候的“老大哥”政策对小国缺乏平等态度;二是周边小国的一些民族、资源问题与印度边境省份的利益交叉,比如斯里兰卡的泰米尔人问题,孟加拉国与印度的分水问题,尼泊尔的马德西人问题等,印度的政策容易受国内政治的牵制。


Q75:为什么印度富人普遍肤色偏白?宝莱坞里的演员,他们自己的电视广告都是淡化肤色的选择?而真的到了印度后发现民众真的都很黑。而且是越穷肤色越深?作何解释?谢谢!


毛四维:这个问题与印度人种来源和种姓制度有关。印度人的一支是4000年前来自中亚的雅利安人,他们是白人,征服了当地土著,成为统治阶级,大多属高种姓。因此,据我观察,印度北方人、尤其北方的富人,肤色偏白;而越往南走,肤色就越深。


Q76:毛叔叔好,我想问印度人民对自己本国的文化传统的继承与发展相对比中国有什么异同之处,因为据我所知,印度是一个没有史记的国度。


毛四维:是的,古代印度人没有用文字记录历史的习惯,但他们用口耳相传的方式,也保存了古代印度的伟大史诗。如果那中印做比较的话,个人观察的结论是,印度人对自己的文化传统更为固执地保持着,比如,印度人至今保留着自古以来的传统服装,比如莎丽,而中国汉族无论男女早就与传统服装告别了。但同时,印度人对外国文化的吸收并不主动,比如,印度至今没有交响乐团,也没有芭蕾舞团。


Q77:外交官您好,请问您认为印度社会对华的主流看法是怎样的,是有敌意还是比较友好?


毛四维:随着中印经贸关系和人员往来的发展,印度社会对华的主流看法趋向友好。


Q78:为什么莫迪一上来,就得到各个方面的各种讨好……,好像他是神仙一样牛,让人感觉很奇怪???


毛四维:印度2004年至2014年十年间由国大党执政,后期政绩不佳。尤其是当时的总理曼莫汉?辛格系文官出身,缺乏政治家的魄力,是一个弱势人物。因此,2014年大选时,印度选民希望产生一位强势领袖,在这种情况下,莫迪总理应运而生。莫迪总理执政快两年了,面临种种困难,他头顶上的神仙般的光环正在消失。


Q79:外交官你好,近年来随着三傻及《摩诃婆罗多》等优秀印度电影电视剧在国内取得好口碑,不少国人对印度这个国家的历史与文化表现出了兴趣。我想知道,你对印度人在影视创作这一块对本国文化的继承创新方式 以及电影中所表现出针砭时弊的批判意识有什么看法?


毛四维:印度电影有许多纯属娱乐片,帅哥靓女,轻歌曼舞。但也有不少针砭时弊的力作。二十多年前我看过一部叫《孟买》的电影,反映的就是1993年孟买发生的印度教徒和穆斯林之间的流血冲突事件,很尖锐,很震撼。这在《贫民窟里的百万富翁》里也有体现。最近有两部介绍到中国来的电影,对一些宗教现象进行了尖锐的讽刺,在印度这样一个笃信宗教的国度,这样的电影可以流行,说明社会各方面还是相当宽容的。


Q80:看了大部分,回答的真好。


毛四维:谢谢鼓励!


Q81:毛先生,您好!印度曾经受到英国殖民,上世纪才得以独立,我想了解一下,印度和英国之间现在是什么样一种关系?英国人和印度人各自是怎样看待对方的?


毛四维:印度已经从英国殖民统治时代走出近70年,现在对那段历史的看法比较客观。一方面强调英国在殖民统治期间对印度进行了严重剥削,期间还发生过大饥荒,但另一方面,也普遍承认,这一时期对印度的国家统一起了很大的作用,英国人的语言和政治制度仍是今日印度维系国家统一所不可或缺的。目前英国和印度之间是一种正常的国家与国家之间的关系,随着英国国际地位的下降,现在印度人也并不高看英国。


Q82:毛先生好!印度的种姓制度是否等级森严,不同等级间能否通婚?低等级的姓氏,他的后代是否永远是低等的,有出头或翻身之日吗?


毛四维:印度的种族制度之所以能维持几千年,最重要的原因是种姓制度禁止跨种姓婚姻,尤其是高种姓妇女不能下嫁给低种姓男子。然而,随着经济社会的发展,现在低种姓有钱人增多,低种姓在政治上掌握权力的也在增多,尤其在大城市,种姓隔阂有所淡化。


Q83:发现您的回答很认真很专业,很是敬佩。关于印度,我最想知道的是当年中印战争,明明我国胜券在握,为何不继续作战给印度颜色,而是退兵到某线以内,让大片适宜生存的土地拱手让给印度?有何深意?


毛四维:我个人的理解是,上世纪五十年代末、六十年代初,中国与印度谈判解决边界问题的底线是按当时的实际控制状况解决,即西段争议领土(阿克赛钦)归中国,东段争议领土(麦克马洪线以南地区归印度)。周恩来1960年赴印度谈判边界问题时把中国的立场概括为六点,其中第四点是:“两国边界问题的解决,应该照顾到两国人民对喜马拉雅山和喀喇昆仑山的民族感情”,实际上就表明了这一点。上世纪七十年代末和八十年代初,邓小平又不止一次与来访的印度朋友提出按控制现状解决边界问题。然而,当时印度人不接受。1962年战争中方在胜利的情况又撤回,我理解正是反映了当时的按控制现状划界的主导思想。


Q84:印度普通百姓怎么看中国?其实中国这边普通人不怎么理印度的。


毛四维:印度普通百姓对了解中国感兴趣,尤其对中国取得的经济成就表示钦佩。同时,印度媒体发达,印度民众对中国存在的各种问题也有所了解。


Q85:你好,听说印度有一个邦,自称是中国人的后代?那里有什么有趣的事情吗?


毛四维:印度东北部有些部落民属蒙古人种,长相与东亚人相似,其文化历史也与印度主流相去较远。因为地理上与中国接近,印度东北部有的民族确有可能是古时从中国云南移民而来的。但最近微信圈里流传一制作精良的帖子,妄称曼尼普尔邦是“印度的小中国”,那就纯属恶搞了。


Q86:尊敬的外交官先生:我想问:您对解决中印边界问题的预期?对此,我总觉得不打一仗怕是解决不了(当然不是现在就打)您看呢?


毛四维:中印边界问题争议面积很大,解决起来难度很大,现在很难预期。但是,有一点是肯定的,那就是两国政府多次庄严承诺,只能通过和平谈判的方式来解决边界问题,决不可诉诸武力。中国是一个负责任的大国,讲过的话是要算数的。


Q87:15年有一部印度电影《小萝莉的猴神大叔 Bajrangi Bhaijaan》,得到了网友较多好评。毛老师看过没有?如果看过,能否结合印度与巴基斯坦的历史状况评价一下这部电影?


毛四维:前不久刚在网上看过,有点意思。一是反映了印巴两国人民希望友好,二是突出了不同宗教之间要相互了解和相互宽容。这在印度是满满的正能量作品。


Q88:请问您会说印度当地的语言吗?貌似英语在印度很流行,那去印度仅仅学英语能够融入当地的环境吗


毛四维:我不会说印度的地方语言。仅学英语能融入印度中产阶级以上的社会。


Q89:去印度最大的出乎意料是关于英文。原以为印度人人都说英文,但实际由于教育问题好多人都不会基本的。请问他们政令如何发布,是用双语的对吗?谢谢!


毛四维:印度上层通行英语,但到小地方,在社会下层,懂英语的人很少。过去有过统计,说印度只有5%的国民懂英文。印度最为通行的语言是北部地区的印地语,因此英语和印地语同为官方语言。


Q90:您好,请问印巴分治之后,留在印度的穆斯林还多吗?他们的社会境况怎么样?


毛四维:印巴分治时,印度的穆斯林中有能力去巴基斯坦的大多是富人,结果穷人都留下了。目前,印度的穆斯林是全社会经济和社会发展最为落后的族群之一。


Q91:您好!印度的教育怎么样?受种姓(冒昧地这么说)影响大吗?我在的高中和加尔各答一所高中有交流项目,见过来交流的印度同学,感觉参加活动很放得开,学术不赖,英语水平也不错。听说那所学校算是当地的贵族学校。请问普遍情况怎样?教育普及率呢?


毛四维:印度社会两极分化严重,这在教育上也有体现。在印度大城市,许多私人学校教育质量很高。能来中国参加学生交流项目的,估计是质量较好的私人学校。印度政府重视教育普及,针对穷人孩子失学严重的问题,公立学校还向学生提供免费的午餐。


Q92:毛大使:您好!印度美国日本同盟会对我国构成什么威胁?中国南亚协会做了哪些务实又有影响的决策和战略?谢谢毛大使。


毛四维:不好意思,当过总领事,没有当过大使。目前,印度的对外关系出现非常复杂的情况:一方面,在安全领域,印美、印日关系走近;另一方面,在经济领域,中印关系正在深化。个人认为,印度在安全方面与美国和日本走近,主要动机是防范中国,这样的发展趋势会使我们感到不爽,但目前看未必对中国构成切实的威胁。


中国近年来与南亚各国经贸关系取得长足进展,在南亚地区影响扩大,现在是南盟的观察员国。南盟成立多年,主要由于印巴不和,在地区经济一体化方面没有做出什么成绩。南盟的国际影响非常有限,我们不必过于看重。


Q93:为什么印度的软件业这么发达?


毛四维:印度人讲英语,数学好,这是在国际上发展软件业的两个有利条件。上世纪末,全世界的电脑控制系统都面临一个要解决“千年虫”的问题,这给印度的软件业提供了一个大发展的机会。


Q94:印度被英国统治了这么久,为什么说的英语和英国英语完全不一样?


毛四维:主要是口音问题。其实印度的书面英语很规范,但有点老派。


Q95:印度人坐火车、公共汽车免费么?


毛四维:不免费,但票价很低。


Q96:现在在印度妇女的地位有所提升么?听说在印度结婚的费用都是女方出。


毛四维:现在印度妇女的地位是有所提升。就政治领域而言,杰出的女政治家不输须眉,比如,在北方邦、泰米尔纳杜邦、西孟邦等,都出现过经竞选上台的强悍的女性首席部长(相当于我们的省一把手)。


另外,根据印度的传统,结婚时由女方出嫁妆,而男方无需出财礼,婚礼费用也多由女方家承担。这种习俗一方面反应了妇女社会地位低下,但也有其一定的合理性:因为按照印度传统,女孩是无权继承家产的,但通过嫁妆的方式,女孩实际上分得了一份家产。


Q97:毛先生您好。印度国内有1.8亿的穆斯林,请问他们是如何看待巴基斯坦的?巴基斯坦国内是否有支持东突的势力存在?孟加拉国独立之后,孟加拉国和巴基斯坦的关系如何?


毛四维:总的来说,印度的穆斯林是爱国的,在涉及印巴对立关系问题时,很少有印度穆斯林公开站在巴基斯坦一边。但偶尔见到报道,在印巴举行板球赛时,有印度穆斯林为巴基斯坦队喝彩、甚至还有打出巴国旗的事情发生。可见印度和巴基斯坦的穆斯林还是深有感情的,毕竟同文同种同宗教。2.巴国内确有支持东突的宗教极端主义势力,但巴政府在这个问题上态度鲜明,因而不构成大问题。3.孟加拉国与巴基斯坦现在是普通的国与国之间的关系,并无特别的亲密感。从宗教上说,孟加拉国人与巴基斯坦人同为穆斯林;但从历史文化上说,孟加拉国人与印度的西孟邦更为接近一些。


Q98:毛领事,其实我是想问下印度人是如何看待中印战争的,印度对中国的负面看法是不是有很大一部分是来源于50年前的战争?


毛四维:是的,1962年战争对印度人的中国观影响很大。但近年来随着经贸往来、人员交流的扩展,中国在印度民众心目中的形象越来越正面。


Q99:先生你好,因为了解印度的渠道有限,知之甚少。我十分好奇,为什么印度要以我国为追赶目标,其中包括经济,军事,制度等等。


毛四维:因为中印两国国情相似,都是人口大国,而且上世纪八十年代以前经济发展情况也相似,但最近三十年中国发展得比印度要快很多,因此,印度很自然要以中国为追赶目标。


Q100:毛教授看到我!问一下印度人队一带一路有什么看法?


毛四维:印度人对“一带一路”的看法有两重性。一方面,印度是亚投行第二大股东,与中国在铁路方面有众多合作,最近又请中国公司做新德里至孟买高铁建设的可行性研究,表明在项目层面,只要对印度有好处,印度是愿意参与“一带一路”的。但在宏观层面,印度对“一带一路”的战略和政治含义是有疑虑或有保留的,因此在总体上不表示参与。我想,求同存异,求实避虚,只要能开展实质性合作,我们不必过于计较印度人对“一带一路”是如何表态的。


Q101:印度人是白色人种吗?为啥这么黑?


毛四维:印度人种有多个来源,被称作人种博物馆。主要有两个源泉:一是4000年前来自中亚的移民雅利安人,他们是白人,其后裔在北方居多;印度南方有土著达罗毗荼人,肤色就比较黑。


Q102:去印度自由行的风险怎样?


毛四维:结伴行,不去太偏僻的地方,夜晚不单独外出,印度自由行基本没有问题。


Q103:您好,请问印度的种姓制度是否断绝了它超越中国甚至成为强国的道路?中印有哪些是处于竞争或者共赢的领域?


毛四维:种姓制度是印度历史悠久的一种社会制度,制约了社会一部分人的积极性和创造性的发挥,是阻碍印度发展的一个重要因素。但随着城市化的发展,种姓意识在大城市逐渐淡化。在政治上,低种姓民众看到自己选票的力量,种姓政治大行其道,也在一定程度上提升了低种姓人民的社会地位。


另外,中印经济互补性很强,双边贸易已达年700多亿美元,眼下中国企业对印投资正在兴起高潮。


Q104:毛先生您好!印度的公务员待遇是不是很好,听说可以配佣人,这是真的吗?


毛四维:印度公务员福利待遇不错,确实雇得起佣人。其实,由于贫富差距大,佣人工资低,印度人家里雇有佣人的比较普遍。


Q105:印度这个国家的潜力如何,印度人是否骨子里有种散漫的个性?种姓制度是否为制约印度发展的最大阻碍?印度国内对于种姓制度有无大规模的反对之声与行动?谢谢您!


毛四维:印度人性格是较为散漫,比如,许多人不守时,这是一种普遍现象。


种姓制度对印度的发展是一种障碍,但难说是最大阻碍。最近这些年,种姓问题本身也有不少变化。


多年来,印度采用“保留制度”来解决历史遗留的种姓不平等问题,即在政府部门就业、大学招生等方面为低种姓人士保留一定比例的位子。但现在也有人提出,“保留制度”限制竞争,不利于印度经济和社会的发展。


Q106:古印度与现代印度的文化传承怎么样?


毛四维:我认为古代印度的文化非常杰出,印度人为之骄傲,因此,现代印度在文化传承方面也是做得很不错的。举个例子:新德里机场的入境大厅用巨大的印度舞蹈手势雕塑进行装饰,使你一踏上印度的土地就感到浓郁的文化气息扑面而来。


Q107:外交官好,南亚语言好多好繁杂,您在南亚工作,除了英语外,是不是需要再掌握些其他几种语言?


毛四维:南亚确有多种语言。对于外国人来讲,如果去那里从事外交或外贸工作,一般来讲懂英语就足够了。但如果从事文化交流、历史研究,那最好要懂他们的当地主要语言,比如,印度北方讲印地语,南方讲泰米尔语等;巴基斯坦讲乌尔都语或旁遮普语等;孟加拉国讲孟加拉语。


Q108:看卫星高倍照片,印度东北部的,中国藏南地区,已遍布印方军,民机场和,藏南已被印度人以移民,现地繁殖的方式事实占领?


毛四维:看到国内流传印度向“藏南”地区大规模移民的说法,但我长期阅读印度报纸,尚无看到印方有这方面的报道或资料。


Q109:印度恒河的卫生状况真得恶劣到令人惊恐吗?


毛四维:恒河的卫生状况问题确实比较严重,所以,莫迪政府把治理恒河作为一项重要工作来抓。


Q110:您好,我想问关于南亚各国的宗教信仰的差异及宗教对他们日常生活的影响。


毛四维:南亚地区的人民笃信宗教,当前最主要的宗教是印度教和伊斯兰教,对人们日常生活的影响非常大。


Q111:巴基斯坦与印度的矛盾是只有克什米尔领土的矛盾还是有其他因素存在,两国人民对双方的好感度如何。谢!


毛四维:克什米尔领土争端确是印巴之间的最大矛盾。在巴方看来,根据1947年印巴按宗教分治的原则,穆斯林人口占大多数的克什米尔理应归巴,这是印巴分治遗留的未决历史问题。但在印方看来,克什米尔原土邦王在1947年签署了克什米尔加入印度联邦的法律文件,领土归属问题早已解决。此事涉及两国最重要的核心利益,谁也不可能妥协。巴基斯坦以“宗教立国”,若以穆斯林人口为主的克什米尔最终不能归巴,意味着其立国方针受重大挫折。而印度以“世俗主义”为国家支柱,如果允许一块领土由于宗教的原因分离出去,必将带来难以预测的骨牌效应。


脱离开政治分歧,印巴人民之间还是非常友好的。我知道,在中国的一些大学里,印巴两国的留学生常常是最好的朋友。这种现象在第三国很普遍。因为他们同种同文,差别仅是宗教不同。


Q112:如果日本帮助印度将高铁修到藏南(日本国内有人蓄意挑动中印矛盾,以稀释太平洋地区事务压力),中国有相应反制预案吗?


毛四维:不认为印度有在“藏南”修高铁的计划,更谈不上日本“帮助”。


Q113:您好,去年十月份有一伙成都摩旅爱好者到了巴基斯坦,为什么巴国警察主动保护他们?为什么巴基斯坦至今仍不安定?中国要在瓜达尔港投资,如何保障人员安全?


毛四维:当前,保卫在巴中国人的安全是巴安全部门的一项重大任务,这也是一带一路在巴得以实施的前提保证。巴基斯坦极端主义盛行、武装组织林立的问题由来已久,至少可以追溯到上世纪八十年代阿富汗“抗苏圣战”以及当时巴基斯坦领导人大规模实行“伊斯兰化”的政策。不过,过去一年,巴军方在部落区实施打击巴基斯坦塔利班的“利剑”军事行动,全国安全形势开始趋于好转。