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《小萝莉的猴神大叔》:你的远方与忧愁需要一名社工去共同安放

社工客 2019-10-22 09:37:26


    栏目出品 | 社工客(ID:shegongke)

    文稿作者 | 斐娘子

    文稿来源 | 非文似我(ID:amyummy

     

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主播·彬彬:

我是彬彬,愿用真诚的声音,带给你这个世界的温度。






影片本身以前一小时为结点,可以分作上下两部分:


上半部分搞笑,铺陈出猴神大叔与小萝莉的相遇,引出接下来的影片的主线任务——“送来自巴基斯坦的哑巴小萝莉回国并寻得双亲”;


下半部分,随着主线任务越来越清晰,神猴大叔决定在没有护照与签证的情况下,亲自带着小萝莉“非法越境”从印度去巴基斯坦,不找到小萝莉的父母就不回来。


恰巧,斐娘子去看的时候记错了时间,进入电影院时,正好演到猴神大叔欲将小萝莉拖他人之手送回巴基斯坦,但是却发现自己的小萝莉被转手卖到妓院!紧接着是一场很解气的打斗场面,在这个过程中,娘子险些把主角认成了“阿米尔·汗”,说起来主角与“萨尔曼·汗”在某个眼神角度上真的极像!都有一种仗义与怜悯的正直,令人看了欲哭的同时又热血沸腾!



拿蛇捏七寸,观影抓重点。这部影片的重点,也就在第二部分。从第一部分的笑声连连中渐渐平复,不管是猴神大叔的未婚妻、未来的老泰山(岳父)都接受了一个“异教徒”的小萝莉的存在了。内部的矛盾平息后,外部的国与国之前的问题便顺理成章提上议程。


在法律不允许的情况下,我们的猴神大叔选择相信——在摩罗神的庇佑下,所做的每一桩善事都会有善果!在强大的信仰之力的感召下,带着小萝莉踏上了一条“疯子送孩子还乡”的传奇,一种在现实生活中可能存在又很不可思议的存在之事!


不论是从过境时,猴神大叔“简直是疯子般”的央求巴基斯坦边境安防人员“批准”自己的“非法入境行为”。还是一次次“直男癌”到无药可救地坦白“我是从围栏地下钻洞过境来到巴基斯坦”后,所遭受的“印度间谍”的污蔑。都让我觉得有些像当年的傻根一样,一条筋到底。让我想起来宝强哥最开始红的那部电视剧《我的兄弟叫顺溜》中狙击手顺溜的最终结局。不过,好在神猴大叔的结局还不错,得益于——一位看似“无良不务正业”的记者以及背后无数巴基斯坦好心人士的帮助!


影片中可圈可点之处很多。不论是上半部分展示的印度本土美食、风土,还是下半部分一场比一场热血的打斗。单凭宗教背景下,丰富多彩的印度民间音乐,或抒情如风或热情似火,很能带动影片的节奏,使人并不会觉得特别的“审美疲劳”。这一点,比《冰雪奇缘》中的歌舞插曲来说,也是足以媲美的。当然,以上这些,重点仍在于我们是否“对脾气”“合口味”。如果喜欢《冰雪奇缘》风格的音乐,对于《CoCo》(即《寻梦环游记》)的喜爱大概会多于《小萝莉的猴神大叔》吧!

不论如何,如果您是一名社科类学生或学者,这部电影多少会有助于了解宗教对于印度以及不同宗教流派对于印度半岛的影响的。



社会工作伦理中所讲的“博爱”与“非评判的接纳、关怀”等原则,在影片中清真寺的那名被孩子称作“老师”的主事演绎的淋漓尽致。如果说一开始的神猴大叔还多少有些“狭隘”的宗教观,在影片最后,面对相送的巴基斯坦民众们作出的穆斯林式回礼,足以说明这种“狭隘”已经随着解冻的冰河缓缓流走了。


新鲜的观点,总是伴随着早春的第一缕春光与春日里第一株嫩芽,蓬勃生长。媒体力量的伟大,就在于它不仅仅是一种“政府喉舌”与“卖新闻的印钞机”。舆论这把剑,只有紧紧握于公权力手中,不被任何垄断群体所把控,才有可能少一些如当年岳飞一般的“莫须有”。



很多时候,如神猴大叔所做的这些出格行为最后埋单的都只能是他们自身。正如那个向法庭申诉自身正当利益而却滑稽失败的威尼斯商人,固然对于法律中所维护的那群人来讲,威尼斯商人的嘴脸是“唯利是图”的,但从另一个层面讲,他们又何尝没有“徇私舞弊”之嫌疑?


德国耶林在《为权力而斗争》一书中,用整整一个章节去论述“为权利而斗争是对自己的义务”(胡宝海 译)。可是,我们基本上都是威权者的共谋与无视者,共谋的是自己的安稳,无视的是他人的权益。


好在影片末尾的边境审判官尚有一丝的公义心,将神猴大叔的危局告知了“无良”记者得以借助媒体之力去解围。可是一来电影只是电影,二来电影最终也并未交代那位审判官是否还安好。在早些年南飞雁等机构被取缔、HK的一些激进派教授无法入境等事情发生的情况下,不论是国外还是国内,终不会见的,完全的可以以“不疯魔”为代价而行使这种“为权利而斗争”的义务存在。就说那个中山大学南校区外的修车行最终也是反抗无效的,因为毕竟与“一流”不在一个档次上面。社会工作如若再折腾下去,恐怕就不是被“停招本科”这么轻松了吧?天知道。


这是一个你付出了善意,也不要轻易去期许收获的季节。作为一个社工从业者,应当具备一种“宁可天下人负我,不叫天下人负天下”的气节。



在这个个体主义崛起,群体主义盛世不再的当下,“家”与“年”仅仅留存与记忆之中啊!可是,几人又知,当年那个投湖的老舍,在《拜年》一文中写到“过年,在感觉中已经有些遥远,甚至没有太多的期盼。在繁忙的都市里,在行色匆匆的人群中,年味越来越淡,有时候马上过年了,才想起来。最令自己怀念的,还是小时候过得年,但一切又都是那样鲜活……”


难忘的年夜、难忘的日子总是过得很快!或许,我们每个人都应当问问自己——是谁在变?这个社会?还是你自身?


你望着一口深井,问自己从何而来要往何处走,深井只能投以同样的焦虑与怀疑。就像尼采口中的那个深渊一样,你凝视着它,它也在凝视着你。《唐人街探案2》中的宋义对秦风说的那句“不要看得太久!”我想送给在读的各位!



如果这口井或是深渊实在吸引着你去凝视,那么请至少不要一个人。找个社工作伴吧!如果这名社工不行,或者你本身就是一名看着深渊的社工。


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